THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

934 

eight deva Generals, such as Inda, Soma, VaruÓa, and they should be told in these terms: 

‚Deva  Generals,  as  you  know,  this  yakkha  has  disregarded  our  request  made  in  loving-

kindness. So we  have to  use the authority of the Buddha.‛ Having let the  deva Generals 

know the necessity of resorting to the 

ŒÔÈnÈÔiya

 

Paritta

 in those terms, a recitation of the 

Paritta

 should be made. This is the procedure where the victim is a lay person.  

In the case of a 

bhikkhu

 being possessed by a 

yakkha

, the place for the congregation of 

bhikkhus

  should  be  cleaned;  a  loud  proclamation  about  the  convening  of  the 

bhikkhu

 

congregation made, sharing of merit made to the recalcitrant 

yakkha

 (for the offerings of 

flowers, etc., to the Buddha) and a genial request made to him to withdraw. Only when the 

yakkha

 remains unresponsive should the 

ŒÔÈnÈÔiya

 

Paritta

 be recited. (This is the procedure 

for 

bhikkhu

-victims).  

The Buddha's Discourse to Sakka: Sakka PaÒha Sutta 

At one time, the Buddha was residing at the IndasÈla Cave where the Odina woodier tree 

stood on the slope of the Vediyaka hill, north of AmbasaÓÉa brahmin village, which lay to 

the east of the City of RÈjagaha, in the province of Magadha.  

(The brahmin village was known as Ambasanda because it was situated by the side 

of  a  mango  grove.  The  Vediyaka  hill  got  its  name  from  a  grove  of  gracefully 

straight and round trees like columns of sapphire growing around the hill. IndasÈla 

Cave got its name from the Odina  woodier tree that stood at its entrance. It was 

originally a natural stone cave which was later embellished with engravings.)  

Signs of Imminent Death appeared to Sakka 

As the Buddha was staying at the IndasÈla Cave where the Odina woodier tree stood on 

the slope of the Vediyaka hill near RÈjagaha, there appeared to Sakka the five signs that 

proclaim the approaching death of a  deva; (these are: 1. the flowers adorning his person 

wither; 2. the dress become soiled; 3. the armpit sweat; 4 personal appearance declines; 5. 

listlessness sets in.) Sakka knew these signs well and said to himself: ‚Alas, my life span 

has ended.‛  

When the five signs of imminent death appear to devas, those with little merit in store are 

gravely concerned about their next (oncoming) existence. These  devas with vast store of 

merit  remember  their  previous  good  deeds  of  giving,  observing  moral  precepts  and 

achieving concentration, and being assured of a good destination in the higher deva realms, 

remain unperturbed.  

As for Sakka, he was fearful and despondent, for he would now lose all the greatness of a 

Sakka,  namely,  the  TÈvatiÑsa  Deva  realm  which  is  ten  thousand 

yojanas

  wide;  the 

VejayantÈ palatial mansion that is a thousand 

yojanas

 tall; the SudhammÈ Assembly Hall, 

three  hundred 

yojanas

  wide,  for  the  hearing  of  the  Dhamma;  the  Coral  Tree  (the 

Pariochattaka

) which is a hundred 

yojanas

 high; the PaÓÉukambalÈ stab of emerald, which 

is  sixty 

yojanas

  long,  fifty 

yojanas

  wide  and  fifteen 

yojanas

  high;  twenty  five  million 

celestial  dancers;  his  follower  devas  who  are  denizens  of  CatumahÈrÈja  realm  and 

TÈvatiÑsa  realm;  and  celestial  parks  known  as  Nandavana  Park,  CittalatÈ  Park,  Missaka 

Park, PhÈsuka Park.  

Then Sakka pondered: ‚Is there any 

samaÓa

 or 

brÈhmana

 outside the Buddha's Teaching 

who can allay my worries and fears of death and help perpetuate my Lordship of Devas?‛ 

He  saw  none.  He  continued  pondering  and  he  thought  of  the  Buddha:  ‚The  Buddha  can 

allay fears and worries that oppress hundreds of thousands of Sakkas like myself.‛ Thus he 

had a strong desire to see the Buddha.  

‚Where is the BhagavÈ residing just now?‛ he considered. He saw that the Buddha was 

residing  at  the  IndasÈla  Cave.  He  then  said  to  his  companions,  the  TÈvatiÑsa  devas: 

‚Friends, the BhagavÈ is residing at the IndasÈla Cave where the Odina woodier tree stands 

on the slope of the Vediyaka hill near RÈjagaha. Friends, it were well if we go there to see 

the Bhagava.‛ The TÈvatiÑsa devas said: ‚Very well, Lord.‛ 

(Herein, the time and circumstances of Sakka's seeing the Buddha may be noted. A