Chapter VI 

 

 

Sumedha's  reflections  on  the  Ten  Perfections,  which  are  essential  for  the  attainment  of 

Buddhahood,  without  leaving  out  any  one  of  them,  this  great  earth  of  the  ten  thousand 

universe shook violently.‛ Thus, Buddha DÊpa~karÈ explained to the citizens of Rammavati 

the cause of great earthquake and assured them of the absence of any danger.  

Homage to Sumedha by Devas and BrahmÈs 

The citizens at once became calm and free from worry on hearing the words of Buddha 

DÊpa~karÈ. In fact, they were filled with  great joy, and,  taking flowers, scents and other 

offerings, they marched out of the city and approached Sumedha, honoured him with their 

offerings and paid obeisance to him.  

Then  Sumedha,  following  the  usual  practice  of  future  Buddhas,  contemplated  on  the 

attributes  of  an  Enlightened  One;  and  with  steadfast  mind  directed  towards  Buddha 

DÊpa~karÈ,  he  paid  homage  to  Him.  Then  he  stood  up  from  his  seat  where  he  had  been 

sitting cross-legged.  

When Sumedha thus stood up from his seat, both devas and humans did honour to him by 

showering on him celestial and terrestrial flowers that they had brought with them.  

And  they  spoke  auspicious  words  of  praise  and  encouragement:  ‚You,  Noble  Hermit, 

have aspired for the noble prize of Buddhahood. May your wish be fulfilled!‛  

 ‚May all dangers and obstacles, which lie in store for you, remove themselves and 

never  come  to  pass.  May  all  worries  and  ailments  vanish  and  may  you  never 

encounter them. May no harm befall you. May you speedily attain the Knowledge 

of the Path and Fruition, and Omniscience!‛  
 ‚O Great Hero, as trees bloom in their right season in the world, so may you bring 

forth  the  Fourfold  Valorous  Wisdom  (

Catu-vesÈrajja-ÒÈÓa

12

),  the  Sixfold  Unique 

Wisdom  (

Cha-asÈdhÈrana-ÒÈÓa

13

)  and  the  Ten  Powers  (

Dasabala-ÒÈÓa

),  etc., 

which are the fruitful possessions of all Buddhas!‛  
 ‚O Great Hero, do fulfil the Ten Perfections as all Buddhas have done. May you 

be able to do so!‛  
 ‚O Great Hero, as all Buddhas have penetrated the Four Noble Truths at the foot 

of the Bodhi Tree, so may you become a Buddha after penetrating the Four Noble 

Truths at the foot of the Bodhi Tree, the site of victory!‛  
 ‚O  Great  Hero,  as  all  Buddhas  have  turned  the  Wheel  of  the  Dhamma  by 

delivering  the  First  Sermon

14

,  so  may  you  be  able  to  turn  the  Wheel  of  the 

Dhamma by delivering the First Sermon!‛  

                                                   

12.  The  Fourfold  Valorous  Wisdom: 

Cat|-vesÈrajja-ÒÈÓa

:  (1) 

AntarÈyikadhamme  vÈ  jÈnatÈ

, 

Knowledge of factors forming an impediment to attainment of NibbÈna; (2) 

NiyyÈnika-dhamme 

passatÈ

,  Knowledge  of  factors  leading  to  escape  from  the  round  of  rebirths,  (3) 

KilesÈrÊnam 

hata  arahatta

,  Knowledge  of  destruction  of  enemy-like  defilement,  and  (4) 

SammÈ  samaÒ  ca 

sabbadhammÈnaÑ buddhattÈ sammÈsambuddhena

, Perfect Self-Enlightenment, i.e. Omniscience.   

13.  The Sixfold Unique Wisdom: 

Cha-asÈdhÈrana-ÒÈÓa

: (1) 

lndriyaparopariyatta-ÒÈÓa

, Knowledge 

of different stages of development in the faculties of beings, (2) 

ŒsayÈnusaya-ÒÈÓa

, Knowledge 

of  covert  and  latent  inclinations  of  beings,  (3) 

YamakapÈÔihÈriya-ÒÈÓa

,  Knowledge  of 

performance  of  the  Twin  Miracle,  (4) 

MahÈ-karuÓÈ-ÒÈÓa

,  Knowledge  concerning  great 

compassion for beings, (5) 

SabbaÒÒutÈ-ÒÈÓa

, Knowledge of all aspects and characteristics of all 

factors, i.e. Omniscience, and (6) 

AnÈvaraÓa-ÒÈÓa

, unobstructed Knowledge of what all Buddha 

should know. 

14.  Its full name is 

Dhammacakka-pavattana Sutta

, "The Discourse on Turning of the Wheel of the 

Law." It was delivered to the 'Group of Five' led by KoÓÉaÒÒa at the Deer Park called Isipatana, 

now known as Sarnath, near modern Varanasi, on the full-moon day of 

AsaÄha

 (June-July). Its 

contents  are  the  two  extreme  practices  which  a  recluse  should  avoid  and  such  fundamental 

teachings of the Buddha as the Four Noble Truths and the Eightfold Noble Path.