THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

866 

 

Chapter 36 

THE BUDDHA'S HEIGHT MEASURED BY A BRAHMIN 

n one occasion, a certain brahmin citizen of RÈjagaha heard that it was impossible to 

measure the height of Buddha Gotama. So when the Buddha went into RÈjagaha City 

and made His rounds for alms, he took a sixty-cubit long bamboo pole and stood outside 

the city-gate. When the Buddha drew near the city-gate, he went up to Him with the pole. 

The pole reached just the Buddha's knee.  

The  next  day,  the  brahmin  joined  two  sixty-cubit  long  poles  and  came  again  near  the 

Buddha. The joined poles did not stand higher than the waist of the Buddha who asked him 

what  he  was  doing.  The  brahmin  replied  that  he  was  measuring  His  height.  Then  the 

Buddha said:  

‚Brahmin, even though you may join all the bamboos in the universe, you will not 

be able to measure My height. Certainly, I have not developed the perfections for 

four 

asa~khyeyyas

  and a hundred thousand aeons to enable somebody to measure 

My  height.  (I  have  developed  them  to  the  extent  that  nobody  can  measure  My 

height.) Brahmin, the Buddha is a personage who is peerless and immeasurable.‛  

So saying, the Buddha spoke the following verse as contained in the Dhammapada:  

 

Te tÈdise p|jayato  

nibbute akutobhaye  

na sakkÈ punnaÑ sa~khÈtuÑ  

imettÈm api kenaci.  

The merit acquired by one who pays homage with 

saddhÈ

 to those Buddhas, 

Paccekabuddhas  and  other  Noble  Ones,  who  have  calmed  the  heat  of 

defilements, who have no source whatever from which grief and fear derive, 

who are endowed with virtues excellent and visible, are incalculable to any 

one in the three worlds of devas, humans and BrahmÈs saying: ‚This merit is 

beneficial this much, this merit is profitable this much.‛  

At the end of the verse, eighty-four thousand beings became 

sotÈpanna-ariyas

, having the 

opportunity of blissfully enjoying the elixir of NibbÈna.  

Story of King PukkusÈti 

(From the Dhatu-vibbanga Sutta, Majjhima NikÈya) 

When King BimbisÈra was ruling the city of RÈjagaha in the country of Magadha of the 

Middle  Land  (

Majjhima-desa

),  the  ruler  of  the  city  of  TakkasÊla,  on  the  border  of  the 

Middle Land, was King PukkusÈti.  

Once,  the  merchants  of  TakkasÊla  went  to  RÈjagaha  with  goods  for  sale.  They  took 

presents  and  went  to  see  King  BimbisÈra.  They  offered  the  presents  and  stood  paying 

respect  to  the  King,  who  asked  them  where  they  lived  and  they  replied  they  lived  in 

TakkasÊla.  

After  making  further  enquiries  about  the  political  situation,  material  welfare  and  about 

the city itself, he asked the name of the King. When the merchants replied that their King 

was PukkusÈti, he asked if their King fulfilled the ten kingly duties. They answered: ‚Great 

King, our monarch fulfilled the ten duties. He promotes the welfare of the people through 

four  supporting  things  (

saÑgaha

-

dhamma

)  such  as 

sassa-medha,  purisa-medha, 

sammapasa

 and 

vacapeyya

. He acts like the parent of the people and makes them happy as 

the parent would do to the child sleeping in his lap.‛  
(1) 

Sassa-medha

: prudence with regard to crops. In collecting land revenue, only to a tenth 

of the crops harvested is collected.  

O