Chapter VI 

 

 

not shaken by strong wind, but remains rooted in its place. Likewise, Sumedha, you should 

perform  without  fail  and  at  all  times  meritorious  deeds  which  you  have  resolved  to  do. 

When you are accomplished in fulfilling the Perfection of Resolution, you will attain the 

Knowledge of the Path and Fruition, and Omniscience.‛

11

  

(i) Perfection of Loving-kindness  

After  discovering  and  reflecting  on  the  Perfection  of  Resolution,  he  went  on  to 

contemplate thus: ‚These eight alone cannot constitute the Buddha-making factors. There 

must  be  other  factors  that  contribute  to  the  maturity  of  the  Knowledge  of  the  Path  and 

Fruition, and Omniscience too. I shall investigate them.‛  

When he investigated thus, he discovered Loving-kindness as the ninth Perfection which 

former Bodhisattas had always cultivated and fulfilled.  

Then he admonished himself: ‚Sumedha, if you are desirous of attaining the Knowledge 

of the Path and Fruition, and Omniscience, you should constantly establish the Perfection 

of  Loving-kindness  and  make  effort  to  cultivate  and  practise  the  meditation  of  loving-

kindness (

mettÈ-bhÈvanÈ

) in a peerless manner.‛  

He continued to admonish himself: ‚Water suffuses with coolness on all who bathe, the 

virtuous and the wicked alike, and cleanses them of dust and dirt. Likewise, Sumedha, you 

should develop goodwill equally towards those who wish for your welfare and those who 

do not When you are accomplished in fulfilling the Perfection of Loving-kindness, you will 

attain the Knowledge of the Path and Fruition, and Omniscience.‛  

(j) Perfection of Equanimity  

After  discovering  and  reflecting  on  the  Perfection  of  Loving-kindness,  he  went  on  to 

contemplate  thus:  ‚These  nine  alone  cannot  constitute  the  Buddha-making  factors.  There 

must be other Perfections that also contribute to the maturity of the Knowledge of the Path 

and Fruition, and Omniscience. I shall investigate them.‛  

When  he  investigated  thus,  he  discovered  Equanimity  as  the  tenth  Perfection  which 

former Bodhisattas had always cultivated and fulfilled.  

Then he admonished himself: ‚Sumedha, a pair of scales remains steady without tipping 

to  one  side  or  the  other  when  poised  by  equal  weights;  likewise,  if  you  remain  evenly 

balanced in mind when faced with happiness or suffering, you will attain the Knowledge of 

the Path and Fruition, and Omniscience.‛  

He continued to admonish himself: ‚Sumedha, this great earth shows no sign of love or 

                                                   

11.  Here the author explains that resolution means determination to see things happen the way you 

like, once you have resolved, ‚I will do this or that, and I will make it happen in this manner,‛ 

and  so  on.  For instance,  Prince Temiya  made  up  his  mind  to  assume  the  guise  of  a  deaf  and 

dumb person though he was not deaf or dumb, until he was permitted to renounce the world. 

Such a determination is called 

adhiÔÔhÈna

, resolution. 

  Temiya's story is contained in the M|gapakkha-JÈtaka (No.539). He was the Bodhisatta born as 

the son of the king of KÈsi. Even in his infancy, he recollected his past lives, one of which was 

being  in  the  state  of  severe  suffering  called 

Ussada-niraya

,  owing  to  his  giving  orders  of 

punishment to convicted criminals. His recollection made him hate kingship bitterly, and at the 

advice of the goddess of his parasol, who had been his mother in a former existence, he resolved 

to pretend to be an invalid who could neither hear nor speak. For sixteen years the royal parents 

tried in  vain to  break  his  determination. As the last  attempt, they appointed him king for one 

week, but he was not happy to rule the country and remained firm in his determination. He was 

then  ordered  to  be  clubbed  to  death  and  buried  in  the  charnel  ground.  Sunanda  the  charioteer 

took  him  there  in  a  chariot,  and  while  he  was  digging  the  grave,  Temiya  spoke  to  him  and 

expressed his wish to lead an ascetic life. The matter was reported to the palace, and the king 

and queen rushed to the scene. But after listening to a sermon delivered by Temiya, who was 

now an ascetic, they all joined him by becoming ascetics themselves.