THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

860 

AmbaÔÔha:  ‚No, Gotama, they may not, because the father is not a Khattiya.‛  

Buddha:    ‚So, Ambattha, if you compare a man with man or woman with a woman, you 

will  find  that  only  the  Khattiyas  are  superior  and  that  the 

brahmins

  are 

inferior.‛  

The following is a different dialogue between the Buddha and AmbaÔÔha to show 

the superiority of the Khattiyas and the inferiority of the 

brahmins

.  

Buddha:    ‚AmbaÔÔha! What do think of the question which I will now ask you? Suppose 

in this world, a brahmin is exiled, with his head shaved and ashes sprinkled 

over it from the country or the city by other brahmins for a certain offence. 

May  that  exiled  brahmin  receive  priority  among  the  brahmins  in  respect  of 

seat and water?  

AmbaÔÔha:   ‚No, Gotama, he may not.‛  

Buddha:     ‚May the 

brahmins

 serve that (exiled) brahmin at the feast in memory of the 

dead,  at  the  wedding  feast,  at  the  sacrificial  feast  and  at  the  rest  given  to 

guests?‛  

AmbaÔÔha:  ‚No Gotama, they may not.‛  
Buddha:    ‚May  the 

brahmins

  teach  or  may  not  teach  the  Vedas  to  that  (exiled) 

brahmin?‛  

AmbaÔÔha:  ‚No, Friend Gotama, they may not.‛  
Buddha:    ‚May  the 

brahmins

  forbid  the  marriage  of  that  (exiled)  brahmin  with  a 

brahmin woman?‛  

AmbaÔÔha:  ‚Yes, Friend Gotama, they may.‛  
Buddha:    ‚AmbaÔÔha, what do you think of the question that I will now ask you? In this 

world,  the  Khattiyas  exile  a  Khattiya  from  the  city  or  the  county,  with  his 

head  shaved  and  ashes  sprinkled  over  it  for  some  offence.  May  that  man 

receive priority among the brahmin in respect of seat and water?‛  

AmbaÔÔha:  ‚Yes, Gotama, he may.‛  
Gotama:    ‚May  the 

brahmins

  serve  him  at  the  feast  in  memory  of  the  dead,  at  the 

wedding feast, at the sacrificial feast and at the feast given to guests?‛  

AmbaÔÔha:  ‚Yes, Gotama, they may.‛  
Buddha:    ‚May the 

brahmins

 teach or may not teach him the Vedas?‛  

AmbaÔÔha:  ‚Yes, Gotama, they may.‛  
Buddha:    ‚May  they  forbid  or  not  forbid  the  marriage  of  that  man  with  a  brahmin 

woman?‛  

AmbaÔÔha:  ‚No, Gotama, they may not.‛  
Buddha:    ‚AmbaÔÔha,  Khattiyas  may  have  exiled  a  Khattiya  with  his  head  shaved  and 

ashes  sprinkled  over  and  exiled  from  the  country  or  the  city  for  a  certain 

offence and by such treatment he is very much disgraced. But even when he is 

very disgraced, the Khattiya is superior and the brahmin is inferior.‛  
‚AmbaÔÔha, Sannankumara BrahmÈ too, utters this verse.‛  

 

Khattiyo settho janetasmiÑ  

ye gottapatisÈrino  

vijjÈ-caraÓa sampanno  

so settho deva-mÈnusse.  

Among people who count much on ancestry, the Khattiyas are praiseworthy 

and superior. Among devas and humans, one who has wisdom and practised 

that wisdom is praiseworthy and superior.  

‚Ambattha, this verse is well-spoken by Sanankumara BrahmÈ. It is not ill-spoken: 

it is relevant to welfare; it is not irrelevant to welfare. I approved of it. Ambattha, I