THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

832 

mansion,  MÈra  enquired  frequently:  ‚In  which  village  or  market  town  is  the 

Buddha staying now?‛ When he enquired on this particular occasion, he came to 

know that the Buddha was staying in the Subhaga grove  near UkkaÔÔha When he 

tried to see where the Buddha had gone, he saw that the Buddha had gone to the 

BrahmÈ

-world.  So  he  thought:  ‚I  will  go  and  make  Him  give  up  His  desire  to 

preach  there  before  He  cause  the  BrahmÈs  to  get  out  of  my  dominion.‛  So  he 

followed  the  Buddha  vigilantly  and  stood  anonymously  among  the  BrahmÈs. 

Knowing that the Buddha had rebuked Baka BrahmÈ, he emerged as a supporter of 

the BrahmÈ.  

(MÈra  could  not  possess  MahÈ  BrahmÈ  and  BrahmÈ-purohita  BrahmÈs.  He  therefore 

possessed the young 

BrahmÈ

 attendant.)  

‚Monk, when the evil MÈra spoke thus (through the 

BrahmÈ

 attendant), I refuted him as 

follows:  

‘You evil MÈra! I know you. Do not think that ‘the Monk Gotama does not know 

me.’ You evil One, you are MÈra. You evil MÈra, the MahÈ BrahmÈ, the assembly 

of BrahmÈs, the BrahmÈ-attendants they all fall into your hand; they are all under 

your sway. You evil MÈra, you are wrong in believing thus: ‘This monk too may 

fall into my hand. This monk too may come under my sway.’ In reality, I do not 

fall into your hand. I do not go under your sway.’  

‚Monks, when I have thus spoken to MÈra, Baka BrahmÈ said to me:  

‘Venerable Sir, I speak of what is permanent as permanent. I speak of what is firm, 

stable, unique and imperishable as firm, stable; unique and imperishable. I say that 

in the BrahmÈ-world there is no one who is conceived, who grows old, who dies, 

who falls off, who is reborn, because in the BrahmÈ-world there is no one who is 

conceived, who is old, who dies, who falls off, who is reborn. I say that there is no 

liberation  better  than  the  BrahmÈ-world  with  this  body  because  there  is  no 

liberation higher than the BrahmÈ-world together with this body.’  
‘Monk, in this world, the practice of those 

samaÓas

 and 

brÈhmanas

 before you was 

as old as your age. They might have known what my is liberation higher (than the 

BrahmÈ-world with this body) as the liberation higher (than the BrahmÈ-world with 

this  body).  They  might  have  known  the  liberation  no  higher  (than  the  BrahmÈ-

world  with  this  body)  as  the  liberation  that  is  no  higher  (than  the  BrahmÈ-world 

with this body).  
‘Monk, therefore I say to you this (I assert as follows): You will not find any other 

liberation higher (than the BrahmÈ-world with this body). If you search for it, this 

will mean only trouble and suffering for you.  
‘Monk, if you cling to the earth element, you will live near me, you will live in my 

place,  you  will  be  my  subordinate.  If  you  cling  to  the  water  element,  the  fire 

element, the wind element, the living beings, devas

, mÈras

 and BrahmÈs, you will 

live near me, you will live in my place, you will be my subordinate.’  

(The Buddha replied:)  

‘BrahmÈ, I too know this: If I cling to the earth element, I will live near you, I will 

live in your place, I will be your subordinate. So will I and so will I be if I cling to 

the  water  element,  the  fire  element,  the  wind  element,  the  living  beings,  devas

, 

mÈras

 and BrahmÈs. I know all this!  

‘BrahmÈ, in fact, I know that you are of such great power, of such might, of such 

great fame and retinue. I know your ability, too.’  

Then Baka BrahmÈ asked the Buddha:  

‘Venerable  Sir,  how  do  you  know  that  I  am  of  such  great  power,  of  such  great 

might, of such great fame and retinue? How do you know my ability too?"  

Then the Buddha answered:  

‘Your  authority  lies  in  a  thousand  universes,  in  each  universe,  the  sun  and  the