THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

826 

verses, the Buddha would give a talk of blessing. By the end of the talk, eighty-

four thousand beings would realize the Four Truths and  gain liberation. The two 

friends, Sirigutta and Garahadinna, would become 

sotÈpanna

 

ariyas

. Inspired with 

faith,  both  of  them  would  give  away  their  properties  in  honour  of  the  Buddha's 

dispensation of eight wonders.  

So the Buddha decided to go for the sake of Garahadinna. Having had the vision clearly, 

the Buddha accepted the invitation by keeping silent. Sirigutta went to Garahadinna's place 

and told him of the Buddha's acceptance. Saying: ‚Dear friend, with gladness do honour to 

the Buddha, the Chief of the three worlds,‛ Sirigutta went home.  

Preparations at Garahadinna's Residence 

Thinking: ‚Now is the time to do what should be done to Sirigutta,‛ Garahadinna had a 

large ditch dug between his two houses, had eighty cart loads of cutch firewood brought 

there, filled the ditch with the firewood, burnt them to create embers of cutch wood and 

had  them  kept  glowing  the  whole  night.  Over  the  ditch  he  had  placed  wooden  planks 

covered with rough mats that were smeared with cow dung.  

He also had the path made by placing fragile sticks on one side so that when monks tread 

and broke them, they would fall into the ditch of fire.  

At the back of his residence, he placed large pots the way Sirigutta did. The seats were 

also arranged in the same way.  

Early in the morning Sirigutta went to Garahadinna's residence and asked: ‚Friend, have 

you made your offerings ready?‛ ‚Yes, I have,‛ answered Garahadinna. ‚Where are those 

offerings?‛ ‚Come, let us go and see,‛ said Garahadinna and showed Sirigutta the way the 

latter had done before. ‚Excellent, friend!‛ said Sirigutta delightedly.  

People  had  assembled.  There  usually  was  a  large  gathering  of  people  whenever  the 

Buddha  was  invited  by  a  man  of  heretical  views.  Other  heretics  also  came  together, 

thinking and saying: ‚We are going to witness with our own eyes the downfall of the Monk 

Gotama.‛ Those who possessed right beliefs also attended the assembly, hoping that ‚the 

Exalted One would deliver a great sermon today. We will have a chance to see the might 

and glory of the Exalted One.‛ 

Emergence of Big Lotus Flowers out of The Fire 

The  next  day  the  Buddha  went  with  five  hundred  monks  to  the  gate  of  Garahadinna's 

residence.  The  householder  came  out  and  did  obeisance  with  the  fivefold  prostration; 

standing and raising his joined hands, he said mentally (not by word of mouth):  

‚Venerable Sirs, it is said that You know the past and all, that You comprehend the 

analysis of the sixteen aspects of a living being's mental process. That is what your 

devotee Sirigutta told me. If that were true, do not enter my house. There is really 

no gruel, no food, nothing for you. In fact, I am going to harm you by making you 

all fall into the ditch of fire.‛  

Expressing  his  intention  mentally  thus  he  took  the  alms  bowl  from  the  Buddha's  hand. 

After saying: ‚Please come this way,‛ he added: ‚Venerable Sir, you visitors to my place 

should  have  come  here  knowing  etiquette.‛  When  the  Buddha  asked:  ‚What  should  we 

do?‛ Garahadinna said: ‚You should, Sirs, enter the house one by one and it is only after 

the  preceding  one  has  sat  down  that  the  next  one  should  follow.‛  [This  suggestion  was 

made because if all went together other monks would see the one, who went ahead of them 

falling into the ditch. Seeing his fall nobody else would proceed. (Therefore) his idea was 

to destroy them by letting one after another fall into the fire.] Saying: ‚Very well, donor,‛ 

the Buddha walked off alone. When Garahadinna came to the fire ditch, he stepped back 

and told the Buddha to go ahead. As soon as the Buddha stretched His leg over the ditch, 

the rough mats disappeared. Out of the fire emerged large lotus flowers each having the 

size of a chariot wheel or a cart wheel. The Buddha walked, stepping on to the centre of 

each lotus flower, and sat on the Buddha's seat placed there. The five hundred monks, too, 

walked on the centre of one flower to that of another and took their respective seats.