Chapter 33 

 

 

which were uttered by the Buddha and completed by the ogre are as follows:  

 

(1)  Buddha:  

DÊghÈyuko hotu ayaÑ kumÈro,

  

   tuvaÒ ca yakkha sukhito bhavÈhi.  

   AvyÈdhitÈ lokahitÈya tiÔÔhtha

,  

Yakkha:  

ayaÑ kumÈro saraÓam upeti BuddhaÑ.

  

 

(2)  Buddha:  

DÊghÈyuko horn ayaÑ kumÈro  

   tuvaÒ ca yakkhaÑ sukhito bhavÈhi.  

   AvyÈdhita lokahitÈya tiÔÔhatha,

  

Yakkha:  

ayaÑ kumÈro saraÓam upeti DhammaÑ.

  

 

(3)  Buddha:  

DÊghayuko hotu ayaÑ kumÈro  

   tuvaÒ ca yakkha sukhito bhabvÈhi  

   AvyÈdhitÈ lokahitÈya tiÔÔhatha,

  

Yakkha:  

ayaÑ kumÈro saraÓam upeti SanghaÑ.

  

 

(1)  Buddha:   May  this  Prince  ŒÄavaka  live  long!  Ogre  ŒÄavaka,  may  you  also  have 

physical and mental happiness! May you both remain long, being free from 

the ninety-six diseases, for the welfare of many!  

Yakkha:   (Exalted  Buddha!)  This  Prince  ŒÄavaka  takes  refuge  in  the  Exalted  One, 

Lord of the world, and Omniscient Buddha.  

  

(2)  Buddha:   May  this  Prince  ŒÄavaka  live  long!  Ogre  ŒÄavaka,  may  you  also  have 

physical and mental happiness! May you both remain long, being free from 

the ninety-six diseases, for the welfare of many!  

Yakkha:   (Exalted  Buddha!)  This  Prince  ŒÄavaka  takes  refuge  in  the  Dhamma 

consisting  of  the  ten  features,  such  as  the  four  Paths,  four  Fruitions, 

NibbÈna and the entire body of Teaching.  

 

(3)  Buddha:   May  this  Prince  ŒÄavaka  live  long!  Ogre  ŒÄavaka,  may  you  also  have 

physical and mental happiness! May you both remain long, being free from 

the ninety-six diseases, for the welfare of many!  

Yakkha:   (Exalted  Buddha!)  This  Prince  ŒÄavaka  takes  refuge  in  the  Sangha  of  the 

Noble Ones in the ultimate sense of the word (

Paramattha Ariya

).  

Then the Buddha entrusted the little prince to the king's officers, ordering: ‚Bring up this 

royal child and return him to me!‛  

Naming of The Prince: Hatthaka ŒÄavaka 

The  original  name  of  the  prince  was  ŒÄavaka.  As  has  been  said,  the  day  the  ogre  was 

tamed, the prince was passed from the hands of the royal officers to the ogre's hands, from 

the ogre's hands to the Buddha's hands, from the Buddha's hands back to the hands of the 

officers. Hence he was named Hatthaka-ŒÄavaka (or HatthakÈ-ŒÄavaka —— ŒÄavaka who has 

been handed from person to person).  

When  the  officers  returned,  carrying  the  little  prince,  they  were  seen  by  farmers  and 

foresters and other people, who asked timidly: ‚How is it? Is it that the ogre does not want 

to  devour  the  prince  because  he  is  too  small?‛  ‚Friends,  do  not  be  afraid,‛  replied  the 

officers, ‚The Exalted One has made him free from danger,‛ and they related the whole 

story to them.  

Then the entire city of ŒÄavÊ cheered, shouting: ‚

SÈdhu! SÈdhu!

‛. The people happened to 

have faced in the direction where the ogre ŒÄavaka was in just one roaring: ‚The Exalted 

One  has  caused  safety!  The  Exalted  One  has  caused  safety!‛  When  it  was  time  for  the 

Buddha to go to town for alms-food, the ogre went along, carrying the Buddha's bowl and 

robe, half the way down to see Buddha off, he returned to his mansion.