THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

36 

‚After crossing over the stream of 

saÑsÈra

 and leaving behind the three realms of 

existences

5

, I will, by myself, first embark on the Dhamma-raft of the Noble Path 

of the Eight Constituents and go to the rescue of all beings including devas.‛  

Thus, his mind was bent upon being a Buddha.  

SumittÈ, The Future YasodharÈ  

While  Sumedha  was  making  his  resolution  to  attain  Buddhahood,  a  young  brahmin 

maiden, named SumittÈ, went to join the people who were gathering in the presence of the 

Buddha. She brought eight lotus blooms to honour the Buddha. When she was in the middle 

of the crowd, and as soon as her eyes fell on Sumedha, she was seized with a sudden great 

love for him. Though she wanted to offer him some gifts, she had nothing but the eight 

lotus blooms. Then she said to him: ‚Venerable Hermit, I  give you five lotus blooms  so 

that you may offer them to the Buddha by yourself. The remaining three blooms are for my 

own  offering  to  the  Buddha.‛  She  then  handed  the  five  lotus  blooms  to  Sumedha  and 

expressed  her  wish  saying:  ‚Venerable  Hermit,  throughout  the  period  you  are  fulfilling 

Perfections for Buddhahood, may I be the partner who shares your life.‛  

Sumedha accepted the lotus blooms from the young lady SumittÈ and, in the midst of the 

crowd, offered them to Buddha DÊpa~karÈ, who had went towards him, and he prayed for 

the attainment of Perfect Self-Enlightenment.  

Observing  the  scene  that  had  taken  place  between  Sumedha  and  SumittÈ,  the  Buddha 

made the prediction in the midst of the multitude thus:  

‚O Sumedha, this girl SumittÈ, will be your partner who will shares her life with 

you, assisting you with equal fervour and deed for your attainment of Buddhahood. 

She  will  be  pleasing  to  you  with  her  every  thought,  word  and  deed.  She  will  be 

lovely in appearance, pleasing, of sweet speech and a delight to the heart. In your 

Dispensation  as  a  Buddha,  in  your  final  existence,  she  will  become  a  female 

disciple  who  will  receive  your  spiritual  inheritance  of  arahatship  complete  with 

supernormal psychic powers.‛  

The Utterance of The Prophecy  

 (As  mentioned  under  the  heading:  "Contemplation  on  rare  appearance  of  a  Buddha", 

there  was  none  among  the  people  who  did  not  aspire  to  Buddhahood  on  beholding  a 

Buddha's splendour. Although they aspired to Buddhahood, not one of them was qualified 

to  become  a  Buddha.  But,  unlike  this  multitude  of  people,  Sumedha  was  fully  endowed 

with all requisites for his attainment of Buddhahood. In fact, he was inclined to become a 

Buddha  as  he  was  endowed  with  the  eight  factors  required  for  receiving  the  prophecy. 

These eight factors, as have been stated previously on 

Buddh'uppÈda Navama KhaÓa

 are: 

(1)  being  a  true  human  being,  (2)  being  a  true  male  person,  (3)  having  fulfilled  all 

conditions necessary for realization of arahantship, (4) meeting with a living Buddha, (5) 

being an ascetic who believes in the Law of Kamma, (6) having acquired 

jhÈna

 attainments 

and high spiritual powers, (7) being prepared to lay down his life for the wellbeing of a 

Buddha. If Buddha DÊpa~karÈ and His four hundred thousand 

arahats

 had walked on the 

back of the prostrate Sumedha, as though they were crossing a bridge, he would not have 

survived.  Knowing  full  well  of  this,  Sumedha  unhesitatingly  and  courageously  prepared 

himself to render  service to  the Buddha. Such a  performance is called a  principal act of 

merit  (

adhikÈrakusala

)  according  to  Texts,  and  (8)  intense  wholesome  aspiration  for 

Buddhahood: even if the whole universe were filled with glowing red hot coal and sharp 

pointed spears, he would not hesitate to tread through them for attainment of Buddhahood.  

Knowing  that  Sumedha  was  endowed  with  these  requisite  qualifications,  Buddha 

DÊpa~karÈ went towards Sumedha and, standing at the head of his prostrate body, exercised 

His supernormal psychic power of seeing into the future, to find out whether Sumedha’s 

aspiration  to  become  a  Buddha  would  be  fulfilled,  and  said:  ‚Sumedha  will  become  a 

                                                   

5.  Further details in this connection are given by the author in the AnudÊpanÊ.