Chapter 31 

 

 

receive  the  doctrine  concerning  VipassanÈ-Knowledge;  (4)  The  MahÈ  RÈhulovÈda  was 

taught in order to eradicate 

gehassaita chanda

-

rÈga

 (the five sensual pleasures, the craving 

and greed for household life). (5) The C|lÈ-RÈhulovÈda Sutta was sermonized in order to 

make RÈhula attain arahatship when the fifteen 

vimutti-paripÈcanÊya

 characteristics reached 

maturity (as he was then just a freshman in the community of 

bhikkhus

). With reference to 

this  point, the Venerable RÈhula, desirous of extolling the Buddha's virtues, spoke in  the 

midst of 

bhikkhus

 as follows:  

 

KikÊ va bÊjaÑ rakkheyya, camarÊ valam uttamaÑ,  

nipako sÊ1asampanno, mamaÑ rakkhe tathÈgato.  

As a female pheasant protects her egg, as a yak safeguards his precious tail, 

so did the Exalted One, my father, the apple of the eye to the three classes of 

beings,  has  sheltered  me,  His  own  flesh  and  blood,  the  manner  of  which 

being comparable to that adopted by the pheasant or the yak, so that I might 

attain arahatship.  

In this way, many discourses were delivered by the Buddha in connection with Venerable 

RÈhula.