THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

742 

they had nothing more to do, and when they woke up they went to the river AciravatÊ and 

wrestled among themselves on the banks of the river, shouting roaringly. Their masters, the 

five  hundred  lay  devotees,  however,  did  not  shout  at  all  but  kept  quiet  and  engaged  in 

phala-samÈpatti

 in solitude.  

When the Buddha heard the loud noises of the five hundred eaters of leftover food, He 

asked Venerable Œnanda: ‚What are these  noises, Œnanda?‛ ‚These noises  belong to the 

five hundred eaters of leftover food, Exalted Buddha,‛ replied the Venerable. 

Then  the  Buddha  said:  ‚Œnanda,  not  only  now  do  they  eat  leftover  food  and  shout 

roaringly, but in former times too did they do the same thing. Not only now do these five 

hundred devotees remain quiet but in former times too did they do so.’ As requested by the 

Venerable Œnanda, the Buddha related the past incident as follows:  

‚In ancient times when King Brahmadatta was reigning in BÈrÈÓasÊ, the Bodhisatta 

was born into the family of a noble man and when he came of age, he became a 

counsellor to the King.  
One day, hearing of a rebellion in a border area, he harnessed five hundred horses 

of Sindhava breed and went to the border with the fourfold army. After restoring 

peace there, he returned to BÈrÈÓasÊ and asked his officers to give the horses the 

syrup  made  of  grapes,  saying:  ‘These  horses  are  fatigued.  Let  them  have  grape 

drink.’ The officers did as they were told by the King.  
The  five  hundred  horses  then  took  the  flavoured  tasty  grape-drinks  and  went  to 

their stables and stayed quietly in their respective places.  
After giving the syrup to the horses, there were a lot of the remains of the grapes 

without flavour and taste. The officers asked the King: ‘What shall we do with the 

remains of the grape?’ ‘Comrades,’ said the king, ‘knead them in water and filter 

them with pieces of coarse cloth made of fibres from marsh date palms and give 

the  water  to  the  mules  that  carry  the  food  for  the  horses.’  The  officers  acted  as 

they were ordered by the King.  
The  mules,  that  were  the  carriers  of  the  food  loads,  took  the  filtered  secondary 

juice  became  intoxicated  with  pride  and  they  frolicked  braying,  jumping  and 

running in the courtyard. The King opened the palace window, and looking at the 

courtyard,  he  desired  to  ask  the  Bodhisatta,  the  counsellor:  ‚Look,  O  wise  man, 

after drinking the secondary grape juice, these five hundred mules are intoxicated 

with pride and frolicked, braying, jumping and running. But the Sindhava horses, 

after  drinking  the  flavoured  and  delicious  syrup  of  grapes  made  no  sound:  not 

showing their frolicsome behaviour, they keep quiet. What is the reason? So he put 

forth the question in the following verse:  

 

(1)  VÈlodakaÑ apparasaÑ nihÊnaÑ  

pitvÈ mado jÈyati gadrabhÈnaÑ  

ImaÑ ca pitavÈna rasaÑ paÓÊtaÑ  

mado na saÒjÈyati sindhayÈnaÑ.  

(Wise man!) To the mules that have taken the secondary grape syrup of less 

taste and poor quality and filtered with a piece of cloth made of fibres from 

marsh  date  palms,  the  intoxication  with  pride  occurred  to  the  mules.  Such 

intoxication  does  not  happened  to  the  Sindhava  horses  though  they  have 

taken the delicious grape juice. (What is the reason?)  

In order to give his answer to the King, he uttered the following verse:  

(2)  AppaÑ pivivÈÓa nihÊnajucco  

so majjatÊ tena janida phuÔÔho  

DhorayhasÊlÊ ca kulamhi jÈto  

na majjatÊ aggarasaÑ pivitvÈ.  

Your  Majesty!  The  lowly  born  mule  that  has  been  effected  by  its 

insignificant  birth  becomes  intoxicated  after  drinking  an  inconsiderable