Chapter 31 

 

 

trouble. That is why.‛  

This caused sadness to the father who wondered: ‚Why does my son Sudinna have the 

heart to say so?‛  

Lure Through The Wife 

Being unable to lure the Venerable Sudinna to return to household life by showing him 

the riches, the father thought: ‚There is now no fetter like a woman for a man,‛ he sent the 

ex-wife of Sudinna, saying: ‚I pray you, dear daughter, my son Sudinna loves you. He is 

fond of you. He may listen to you.‛ Accordingly, the ex-wife grasped Sudinna's legs in her 

arms and said:  

‚You have followed the noble practice, my lord, for the sake of getting celestial 

damsels. How do they look like?‛  
(Explanation:  In  those  days,  many  princes,  sons  of 

brahmins

,  and  sons  of 

merchants renounced their untold luxuries and became ascetics. Seeing them, those 

who were ignorant of the  benefits of an ascetic life used to ask: ‚Why  do these 

people became ascetics?‛ And the answers they got from those who pretended to 

know  was:  ‚Because  they  want  to  have  celestial  damsels  and  dancers.‛  The 

questions  and  answers  of  these  unknowledgeable  people  became  widespread. 

Acting  on  that  reply,  the  ex-wife  of  the  Venerable  Sudinna  asked  as  mentioned 

above.)  

The Venerable Sudinna replied: ‚I do not, sister, practise the noble practice for celestial 

damsels.‛ This prompted the ex-wife to think thus: ‚My Lord Sudinna has now called me 

‘sister’. He no longer wants me now. Not wanting me who is his partner in life, and his 

own wife, he takes me as his own sister, born of the same mother.‛ Her thought brought 

about grief and caused her to fall down in faintness at that very place.  

Then the Venerable Sudinna said to his father: ‚If you are to give food, donor, do so. Do 

not  trouble  us  with  your  display  of  wealth  and  woman.  Enticement  with  such  a  display 

means  torment  to  monks!‛  Thereafter,  the  parents  personally  offer  excellent  food  to  the 

Venerable Sudinna until he was satisfied and stopped them.  

Request for Procreative Seed 

When the meal was done, the mother of the Venerable Sudinna said to him:  

‚Dear son Sudinna, our family is rich. We have a great hidden wealth. There are 

abundant luxuries and things for daily use. There are many delightful articles and 

treasures. So are there countless goods and grains for trading and exchange. Come, 

dear Sudinna, return to lay life and enjoy the riches. And do good works.‛  

Sudinna rejected his mother's words by giving the same answer as that given to his father: 

‚I cannot become a lay man, mother. I dare not do so. I am very happily engaging in the 

noble practice (of the threefold training).‛ The mother said as before for the second time 

and the Venerable Sudinna replied the same. On the third time, however, Sudinna's mother 

asked for procreative seed by saying:  

‚Dear son Sudinna, our family is rich. We have a great hidden wealth. There are 

abundant luxuries and things for daily use. There are many delightful articles and 

treasures. So are there countless goods and grains for trading and exchange. Dear 

Sudinna, in that case (if you find happiness so much in the Buddha's dispensation), 

give  the  seed  for  procreation.  Let  not  the  Licchavi  princes  take  over  the 

possessions of ours as we have no sons to inherit.‛  

Then Sudinna reflected: ‚I am the only heir to the wealth of my father and mother. There 

is  nobody  else.  (As  long  as  I  do  not  give  the  seed)  they  will  constantly  follow  me  for 

protection  of  the  wealth.  If  they  do  so,  I  will  not  have  a  chance  to  devote  myself  to 

asceticism free of worries. My parents will give up following me only when they get a son 

as  an  heir.  Then  only  will  I  be  able  to  perform  my  duties  as  a  monk  in  comfort  and 

happiness.‛ And he replied: ‚Mother, I can, however, do something to provide the seed for