THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

730 

setting  up  exquisite  offerings  of  perfumes  and  flowers,  he  sent  for  the  Buddha  with  the 

word: ‚It is meal time now, Venerable Gotama, the food is ready!‛  

Accompanied  by  His  hundred  monks,  the  Buddha  arrived  at  VeraÒjÈ's  house  and  sat 

together with them on the seats prepared. VeraÒjÈ personally served the Order of monks, 

headed by the Buddha, with delicious meals until they were satisfied and refused to take 

more.  As  the  Buddha  removed  His  hand  from  the  alms-bowl  after  finishing  the  meal, 

VeraÒjÈ offered Him a set of three robes which worth three thousand. (Each robe cost a 

thousand.) To each monk too, he offered a set of two pieces of cloth to make robes. (The 

value of each robe of cloth was five hundred. Hence the amount of his donation made to 

the  monks  was  five  hundred  thousand.  Only  this  much  comes  from  the  PÈli  Text.  The 

Commentarial account is as follows.)  

As  he  was  not  satisfied  with  this  much  of  his  offering  (of  robes  worth  five  hundred 

thousand), the Brahmin VeraÒjÈ offered again a large number of rugs, bolts of cloth made 

in Pattunna country, each costing seven or eight thousand, so that they might be cut and 

made into garments of double layers, shoulder coverings, waistbands, water strainers, etc.  

He also gave each monk, jugs and bottles filled with medicinal ointment heated a hundred 

or  thousand  times  and  worth  one  thousand.  There  was  nothing  left  out  from  the  four 

requisites  he  presented  for  their  use.  He  gave  away  in  charity  all  the  necessaries  to  the 

monks.  

Having done such a great alms-giving, the Brahmin sat down together with his wife and 

children, respectfully doing obeisance to the Buddha. Owing to MÈra's magic, he had lost 

the opportunity of enjoying the taste of immortality in the form of a discourse throughout 

the 

vassa

. In order to make up the Brahmin's loss and to fulfil his wish, Buddha let the rain 

of  immortality  fall  heavily  in  a  single  day.  He  preached  the  double  advantage  for  the 

present  life  and  the  next  and  established  him  in  meritorious  deeds.  Finally,  the  Buddha 

made VeraÒjÈ zealous and delighted in good deeds, and left the place.  

Together  with  his  wife,  VeraÒjÈ  respectfully  raised  his  hands  in  adoration  towards  the 

Buddha  and  His  assembly  of  monks  and  followed  them  to  see  them  off,  requesting: 

‚Exalted Buddha, kindly do another favour by visiting us once again!‛ Then the Brahmin 

returned with tears trickling from his eyes.  

After staying in VeraÒjÈ for as long as he wished, the Buddha left the city. Being desirous 

of  reducing  the  great  circular  journey,  He  led  the  monks,  who  had  been  so  tired  and 

fatigued  because  of  the  scarcity  of  food  during  the  whole 

vassa

,  along  the  direct  route, 

bypassing Sorreyya, Sankassa, and KaÒÒakujja cities. On arriving at the port of PayÈga, the 

Buddha crossed the Ga~gÈ and reached VÈrÈÓasÊ. At this city too He stayed for as long as 

He wished, and then He headed for VesÈlÊ. Having arrived at VesÈlÊ the Buddha sojourned 

at KutÊgÈra (a monastery with the gable) in the forest of MahÈvana.