THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

702 

further reflection, He foresaw thus: ‚The Brahmin will today hold the ploughing ceremony. 

When I get to his ploughing field, My conversation with him will take place. At the end of 

My  conversation,  on  listening  to  My  discourse,  he  will  don  the  robe  and  become  an 

arahat

.‛ The Buddha then remained at DakkhiÓÈgiri Monastery waiting for an opportune 

moment.  

KasibhÈradvÈja's Ploughing Ceremony.  

That  day  witnessed  the  ploughing  ceremony  of  KasibhÈradvÈja  Brahmin,  a  native  of 

EkanÈÄa village, (the Brahmin was so named because he belonged to the clan of BhÈrÈdvÈja 

and his occupation was farming). The Brahmin's programme for the first day of the festive 

ploughing and sowing was as follows:  

Three  thousand  bulls  of  draught  were  kept  in  readiness.  All  their  horns  were  dressed 

beautifully  in  gold  sheaths  and  so  were  their  hoofs  in  silver  sheaths.  All  of  them  were 

adorned with white flowers and the scented prints of the five fingers. They possessed the 

mark of best breed, each with splendid head and four legs. Some had dark brown colour of 

colyrium stones, some had crystal white colour, some coral red while others were splotchy 

like 

masÈragalla

 precious stone.  

Likewise, five hundred farm workers, completely in white garments and bedecked with 

fragrant flowers, their right shoulder bearing large floral wreaths, and they were shining as 

they were besmeared with orpiment and realgar all over their bodies. When they set forth, 

they did so in groups, each having ten ploughs. The front of the ploughs, the yokes and the 

goads were covered with gold plates. Of the five hundred ploughs, the very first had eight 

bullocks  harnessed  to  it;  each  of  the  remaining  ones  had  four  bullocks.  The  rest  of  the 

bullocks were brought as reserves to replace those tired. To each group of ten ploughs was 

attached a cartload of seeds. The ploughing was done by each farm-worker in turn. So was 

the sowing accomplished.  

The  landlord,  Brahmin  KasibhÈradvÈja  himself,  had  his  beard  and  moustache  groomed 

early in the morning, he had also bathed, applied paste of great fragrance to his body, put 

on his garment worth five hundred pieces and placed an upper robe worth a thousand on 

his left shoulder, each of his fingers had two rings, thus making twenty rings all together, 

his two ears wore ear-plugs with the design of the lion's mouth; his head had a turban like 

that  of  the  BrahmÈ,  a  gold  ornament  with  a  pattern  of  flowers  was  worn  at  his  neck. 

Surrounded by a host of 

brahmins

, he supervised the work.  

Thereafter the Brahmin’s wife had many pots of milk food cooked and brought by carts. 

She bathed with scented water, fully dressed herself and went to the farm in the company 

of other brahmin women.  

In  the  Brahmin's  house,  too,  everywhere  was  perfumed.  Parched  rice  was  strewn 

everywhere. Pots filled with  water, banana-trees, flags, banners and streamers were used 

for  decoration.  And,  with  scents,  flowers,  etc.,  worship  was  done.  In  the  field,  flags  of 

cylinder-shaped  and  flat  were  hoisted  everywhere.  Assistants,  workers  and  those  who 

assembled there numbered two thousand and five hundred. Everyone was in new clothes 

and milk-food had been prepared for them.  

When  everything  was  ready  for  the  occasion  at  the  farm,  the  Brahmin  had  his  golden 

bowl, which was normally used for his eating, cleansed and filled with milk-food flavoured 

with  butter,  honey  and  molasses.  He  then  had  it  offered  in  sacrifice  to  the  god  of  the 

plough.  The  Brahmin’s  wife  had  bowls  of  gold,  silver,  white  copper  and  red  copper 

distributed among the five hundred farm workers, and she herself fed them by pouring the 

milk-food  into  their  bowls,  one  after  another,  with  a  cup-like  ladle.  After  finishing  the 

offerings  to  deities,  however,  wearing  his  sandals  with  red  straps  and  holding  a  red 

walking-stick of gold, the Brahmin went from place to place to oversee as required, and to 

say: ‚Pour milk-food into this man's bowl! Put butter into this man's! Ladle out molasses 

into his!‛  

This was how the ploughing ceremony of the Brahmin landlord KasibhÈradvÈja was held.  

The Buddha visited The Ploughing Ceremony  

At that time, while staying at the fragrant chamber, the  Buddha  knew that the feast  of