THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

690 

the grass. The tender tips of which are gone as have been eaten earlier by others. Whatever 

I have brought down from the trees are devoured by them. It is the turbid water that I have 

to drink. Female elephants jostle my body when I come up from the water. Were it well if I 

would live away from the herd!‛ So thinking, he left the herd and happened to go to the 

Buddha near the huge 

sÈla

 tree in the PÈlileyyaka Rakkhita forest.  

(Herein Palileyyaka was originally the name of the village. The original name of 

the  forest  was  Rakkhita.  Since  the  Rakkhita  forest  was  near  the  village  of 

PÈlileyyaka,  it  was  also  called  PÈlileyyaka,  by  ‚way  of  its  nearness 

(

samÊp|pacÈra

).‛ The elephant that had come to that forest was also referred to as 

PÈlileyyaka elephant-king.)  

Service rendered by PÈlileyyaka Elephant to The Buddha  

When the elephant, being sick of living with the herd and entering the forest he saw the 

Buddha seated at the foot of the 

sÈla

 tree. On seeing Him, he felt calm like a man who has 

his  grief  allayed  by  the  water  from  a  thousand  pots.  With  devotion  in  his  heart,  he  was 

attached to the Buddha and stood near Him. From that time onwards, as his daily routine, 

he  swept  the  ground  around  the  BhaddasÈla  tree  and  the  Buddha's  dwelling  place  with  a 

twig  so  that  the  ground  might  be  cleared  of  grass  and  plants,  he  brought  water  to  the 

Buddha for washing His face, he fetched water for His bathing, he offered a small twig to 

be used as a tooth-cleaner, he brought sweet, delicious fruit of different sizes and offered 

them to the Buddha, who took them for food.  

(With  his  trunk,  the  elephant  brought  firewood.  By  rubbing  the  fire  sticks  with  one 

another, he produced fire, into which he put stones to bake them. When the stones became 

hot, he rolled them down into a stone basin by means of a stick; then he tried to ascertain 

whether the water was hot enough or not; if he knew it was, he approached the Buddha and 

stood near him. Perceiving that ‚the elephant wanted me to bathe,‛ the Buddha went to the 

stone  basin  and  bathed.  In  the  same  way  did  the  elephant  also  keep  the  drinking  water. 

(What should be taken as remarkable from this is that the Buddha drank boiled water that 

had been cooled.) 

(All this is an extract from the Vinaya MahÈvagga AtthakathÈ and the SÈratthapakÈsanÊ 

®ikÈ.) 

 

(The  following  is  the  narrative  from  the  Kosambaka  Story  of  the  Dhammapada 

Commentary, Volume One.)  

When  the  Buddha  entered  the  village  for  alms-food,  Palileyyaka  elephant  carried  His 

bowl and robe on his head and went along with Him. When the Buddha reached the edge of 

the village, He said to the elephant: ‚PÈlileyyaka, it is not fit for you to follow Me beyond 

this point. Get Me My bowl and robe!‛ thus He let the elephant put down His requisites 

from the head, and, carrying them by Himself, he entered the village.  

The elephant waited at the same spot until the Buddha returned and when the latter came 

back, he greeted Him and in the previous manner, he took His bowl and robe. On arriving 

home  in  the  forest  dwelling,  he  placed  them  in  their  proper  place;  and  waiting  on  the 

Master, he fanned Him with a twig. When night fell, intending: ‚I will give protection to 

the Buddha,‛ he held a big stick with his trunk and roamed in the forest till dawn to ward 

off any danger from lions, tigers and leopards.  

N.B.  From  that  time  onwards,  the  huge  forest  came  to  be  known  as  Palileyyaka 

Rakkhita Forest, for it was guarded by PÈlileyyaka elephant.  

He performed in like manner all his duties beginning with offering of the water for the 

Buddha to wash the face at day-break.  

In this way the Buddha spent the tenth 

vassa-

period in the PÈlileyyaka forest, receiving 

service rendered by PÈlileyyaka elephant.  

Criticism on The KosambÊ Monks’ Behaviour  

While  the  Buddha  was  thus  spending  the 

vassa

  in  the  PÈlileyyaka  forest,  the  wealthy