Chapter 27 

 

 

the  Buddha,‛  and  they  arrived  at  KosambÊ  en  route  to  Savatthi.  The  three  rich  men 

extended cordial reception to the hermits and invited them to receive food on the following 

morning. There was a feasting festival on a grand scale on that day.  

As soon as they had taken meal, the hermits said as a token of courtesy: ‚We are going 

....‛ Surprised by such words, the rich men asked: ‚Revered Sirs .... it is quite unusual that 

you uttered such words when you have stayed only for a day on this occasion, though you 

usually stayed for one, two, three or four months on the previous occasions; we pray that 

you enlighten us the reason why you depart so early in the day?‛ Whereupon, the hermits 

replied: ‚Rich men... you have, indeed, said the truth: The Fully Self-Enlightened Buddha 

has  appeared  already,  and  death  is  a  matter  of  certainty,  though  we  know  not  how  and 

when? Therefore, we are in great haste to the Buddha.‛ The rich men asked for permission 

to go along with the them.  

The hermits said a few words of encouragement in response to their request: ‚You might 

stay behind and come afterwards as you all are saddled  with worldly affairs that restrict 

your movements.  We will  go ahead of you.‛ They left  KosambÊ and found their way to 

Savatthi  without  stopping  too  long  on  the  way.  On  their  arrival  at  Savatthi,  they  went 

immediately  to  the  Buddha  who  fed  them  with  sweet  Elixir  of  Dhamma.  The  hermits 

attained  arahattaship  through  Path-knowledge  acquired  by  hearing  the  preaching  of  the 

Buddha.  

Three Rich Men attained SotÈpanna 

The three rich men left KosambÊ, each with five hundred carts fully loaded with gifts of 

all  sorts  for  offering,  and  arrived  at  Savatthi  eventually.  They  stayed  at  a  spot  in  the 

vicinity of Jetavana monastery and erected temporary charity booths before they went to 

pay homage to the Buddha. On their arrival at the feet of the Buddha, they sat at suitable 

places. The Buddha then preached discourses in harmony with their dispositions, with the 

result that the three of them attained 

sotÈpanna

. They made offerings of gifts on a large 

scale  for  fifteen  days  in  succession.  They  cordially  requested  the  Buddha  to  do  them 

honour by His visit to KosambÊ. The Buddha said in response: ‚Buddhas naturally prefer 

places of seclusion!‛  

They enthusiastically replied: ‚This is understood... Exalted Lord!‛ and added: ‚Kindly 

honour us by Your visit, on receipt of our formal invitation in due time,‛ and after making 

three rounds by the right side of the Buddha, they went their way home, building resting 

centres  at  every  one 

yojana

'

s

  distance  between  Savatthi  and  KosambÊ.  On  arrival  at 

KosambÊ,  they  publicised  the  appearance  of  the  Fully  Self-Enlightened  Buddha,  far  and 

wide. Each rich man constructed big monasteries in their own garden lands at great costs, 

in anticipation of the arrival of the Buddha.  

Three  monasteries  were  named  after  their  donors,  viz.,  one  donated  by  Ghosaka  as 

‘Ghositarama’,  one  by  Kukkudha  as  ‘Kukkudharama’,  one  by  Pavarika  in  his  mango 

garden as ‘Pavarikambavana’.  

When everything was ready, the three rich men despatched a cordial address of invitation 

to the Buddha, through a special messenger.  

Brahmin Magandhi and His Wife attained Emancipation 

The Buddha, on his way to KosambÊ, in the company of many 

bhikkhus

, perceived that 

Brahmin  Magandhi  and  his  wife  were  predestined  to  attain  arahatship.  He,  therefore, 

diverted  His  route  from  the  main  road  towards  the  direction  of  the  market-town  of 

Kammasadamma in Kuru country.  

Brahmin Magandhi returned  early after  spending almost  all night outside the  village in 

offering lights, according to their custom. On his way to the village to receive food in the 

morning, the Buddha noticed Magandhi coming from the opposite direction at a distance. 

He grasped the opportunity of making His presence known to the old Brahmin. On seeing 

Him,  Magandhi  thought  to  himself:  ‚I  have  all  along  been  looking  for  my  daughter  a 

suitable  bridegroom,  who  is  as  charming  as  she  is,  and  assuming  the  form  of  a  recluse.