THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

658 

the two rival dragon kings  were very much delighted and interested in the preaching, so 

much  so  that  they  made  an  offering  of  the  emerald  throne  to  Him  by  their  mutual 

agreement.  

Then  the  Buddha  came  down  and  sat  on  the  throne  and  partook  of  the  delicious  food 

offered by the 

nÈgas 

and preached to them the Dhamma again, with the result that eighty 

crores of 

nÈgas

, both of land and water, took refuge on the Three Gems with great faith.  

Buddha’s Second Visit to Sihala Island 

(A Request by Dragon King, Maniakkhika) 

 

Maniakkhika,  the  dragon  king  of  Kalayani  region,  a  maternal  uncle  of  Mahodara,  also 

had arrived at Nagadipa Naga King Island to take part in the raging war. He had already 

taken refuge in the Three Gems at the time of the Buddha’s first visit to the Sihala Island. 

He made a solemn request to the Buddha: ‚Exalted Lord... you have, indeed, done a great 

deed of kindness to us by your exhortations. Had you  not come to this place, we would 

have, by now, been reduced to ashes. Our ardent wish is that, out of compassion, you do an 

honour to the place of my dwelling, Kalayani, by your visit when you come to the Island of 

Sihala on the next occasion.‛  

The Buddha kept silent to signify His acceptance of the invitation.  
Then the Blessed One urged them to build RÈjayatana Ceti on that spot as a memorial to 

the  happy  occasion.  He  presented  the  Linlun  tree  and  returned  the  emerald  throne  with 

instructions to hold them as sacred objects of veneration.  

‚Dragon lords.. these two objects should be held in high reverence as relics of my 

utensils, (

Paribhoga Ceti

) in your own interest and for your continued prosperity.‛  

The Buddha, after leaving those instructions, returned to Jetavana monastery of Savatthi.  
These events marked the second visit to the Island of Sihala by the Buddha.  

Buddha's Third Visit to Sihala Island 

Three years later, Maniakkhika, the  dragon  king, went to Savatthi to invite the Buddha 

cordially to Sihala Island, while He was taking up residence at Jetavana monastery.  

It  was  on  a  full  moon  day  of  Kasson  (Vesakha),  during  the  eighth  year  of  Buddha's 

attainment to Buddhahood (and one day after Maniakkhika's arrival). The Buddha, on being 

informed of time for meal, put on His robe and went across to Sihala, together with five 

hundred 

bhikkhus

.  

Dragon King Maniakkhika, accompanied by his dragons, conducted the Buddha and His 

bhikkhus

 to a jewelled pandal near the site where Kalayani ceti is now situated and offered 

delicious food of the celestial world to Him and His 

bhikkhus

 with profound respect.  

After preaching to Maniakkhika and all the dragons, the Buddha travelled through the sky 

to the Sumana hill and left an impression of His foot, in order that future generations might 

hold it as a sacred  place (

PÈda ceti

). He  went to the  base of the  hill in the company of 

bhikkhus

 to spend the day and proceeded to Dighavapi.  

During His  sojourn at Dighavapi, He and His 

bhikkhus

 enjoyed 

phala-samÈpatti

 on the 

spot where Dighavapa Ceti is standing today. This is one of the sacred places held in high 

reverence by the people from the days of yore. From here, the Buddha proceeded to the 

Garden of MahÈ Meghavana.  

On arrival at Meghavana garden, together with His five hundred 

bhikkhus

, the Buddha sat 

and enjoyed 

phala-samÈpatti

 together with His 

bhikkhus

. On the spot where the Buddha sat, 

a sapling of original MahÈbodhi tree was planted. 

From there, they proceeded to the location of MahÈceti and together they enjoyed 

phala-

samÈpatti.

 Rising from this 

samÈpatti

, they proceeded to the present location of Thupayon 

Ceti and enjoyed 

phala-samÈpatti

 together again.  

Rising  from  this 

phala-samÈpatti

,  they  went  to  Kyauk  Ceti  (Stone  stupa),  which  still