THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

654 

(h)  Fire does not make any effort to burn the foolish person. It is the foolish person who 

gets himself burnt by touching the fire. Just as the foolish person gets himself burnt 

by touching the fire, so will you be causing to  be burnt  yourself by offending the 

Buddha.  

(i)   MÈra .... you have done sinful act by offending the Chief Disciple of the Buddha. Do 

you fancy that your sinful act will not produce any fitting result?  

(j)   Evil Mara .... The amount of unwholesome acts standing against you increases with 

the  progress  of  time.  Evil  MÈra  ....  have  you  not  got  tired  of  doing  harm  to  the 

Buddha? (you should have taken lesson from the evil acts of your uncle Dusi Mara 

who had to suffer in realms of misery. You should at once cease your acts of harm 

to the disciples of the Buddha.  

The Venerable MahÈ MoggallÈna thus exhorted the MÈra, citing examples, so as to repent 

his  follies  and  dread  the  consequences  for  a  long  period,  in  the  forest  sanctuary  of 

Bhesakala, with the result that Mara, with a heavy heart, disappeared on the spot. 

An Account of The Lay Devotee Brahmin Pancagga  

After observing the eighth 

vassa

 and emancipating sentient beings, who were worthy of 

emancipation, by teaching Bodhi Raja Kumar Sutta and other discourses in the Bhesakala 

forest  sanctuary,  near  the  town  of  Susumaragira,  the  Buddha  left  for  Savatthi  to  take  up 

residence in the Jetavana Monastery.  

There was a brahmin lay devotee by the name of Pancagga Dayaka. He was  so named 

because  of  his  habit  of  offering  five  kinds  of  stuff  that  came  first  and  foremost  in  the 

process of production: (1) first ears of grains from his fields; (2) the first harvested grain; 

(3) the grain stored first in a granary (4) the cooked meal from the first pot (5) the first 

stuff  laid  on  the  breakfast  table.  (

PaÒca

  -  five  earliest  products  or  stuff,  and 

dÈyakÈ

  - 

donor, hence 

PaÒcagga-dÈyakÈ

). The following is an illustration:-  

  i)  He used to offer the first ears of corns, barley or oats from his fields to the Buddha 

and His Sangha in the form of gruel prepared with milk, in the belief that offering 

the first products will yield early benefits. This is the offering made of the first crop 

from the field.  

 ii)  When  the  grain  was  mature  and  ripened,  he  had  the  grains  put  in  a  heap  after 

threshing and winnowing and prepared them into meals and offered them first to the 

Buddha and His Sangha. This is the offering made of the grains from the first heap 

of the harvest.  

iii)  After  storing  the  harvested  crops  in  many  granaries,  when  the  first  granary  was 

opened, he had some grains from the first lot taken out and prepared them as meals 

for offering to the Buddha and His Sangha. This is the offering made of the grains 

from the first granary.  

iv)  The cooked food collected from each and every cooking pot was first offered to the 

bhikkhus

. Until such an offering had been made to the Sangha, no one was permitted 

to partake of the food from the pots. This is the first offering made from the cooking 

pots.  

 v)  He  never  take  his  breakfast  before  collecting  certain  amount  for  offering  to  the 

Buddha  and  His  Sangha  in  the  morning,  and  in  the  afternoon  he  collected  certain 

amount from his dining table for offering to beggars, in whose absence, the collected 

food  stuff  was  given  to  dogs.  This  is  the  offering  made  before  he  ever  took  his 

meals.  

Thus he came to be known as 

PaÒcagga-dÈyakÈ

, one who made offerings on five kinds 

of first occasions.  

One early morning, the Buddha looked into the world by means of 

asayanusaya-ÒÈÓa

 and 

indriya-propriya-ÒÈÓa

  and  perceived  the  previous  supporting  conditions  of 

paÒcagga-

dÈyakÈ

 and his wife to be established in the 

sotÈpatti-magga

, and so He had Himself tidied 

up and remained in His own chamber, on that particular morning.