Chapter 26 

 

 

aware  of  these  abodes,  pleasures  enjoyed  by  those  celestial  maids,  and  causal 

conditions of those pleasures.  

(c)  That bhikkhu had caused the Pubbayon monastery, donated by VisÈkhÈ, mother of 

the rich man Migara, to be shaken, even while being watched by the company of 

Sangha  at the instance of the Buddha.  
Evil MÈra .... you will have to suffer the consequences of your offence against the 

bhikkhu

 accomplished in 

abhiÒÒÈ

 and 

paÒÒÈ

.   

(d)  That bhikkhu had caused the Sakka's Vejayanta palace to be shaken with his big 

toe, with the aid of his supernormal power, thereby frightening all the devas.  
Evil MÈra .... you will have to suffer the consequences of your offence against the 

bhikkhu

 accomplished in 

abhiÒÒÈ

 and 

paÒÒÈ

.   

(e)  That  Bhikkhu  had  gone  to  the  Vejayanta  palace  of  Sakka  and  asked  him  this 

question: ‚Sakka.. do you know the fact of emancipation that is void of all forms 

of desires?‛ Sakka, on being asked thus gave the right answer.  
Stupid MÈra .... you will have to suffer the consequences of your offence against a 

disciple of the Buddha, who is accomplished in 

abhiÒÒÈ

 and 

paÒÒÈ

 which enabled 

him to ask such a question.   

(f)  That 

bhikkhu

 had asked the BrahmÈ a question near the Sudhamma Dhamma Hall: 

‘Dear lay devotee... are you still of the erroneous view that there is no powerful 

bhikkhu

  or  recluse  capable  of  coming  to  the  realms  of  the  BrahmÈs?  Have  you 

ever  seen  the  overwhelming  rays  of  the  Buddha  that  excel  those  of  the 

illuminations of the Brahmas, of their mansions and of their costumes?’  
The BrahmÈ answered: ‘I no longer hold the old erroneous views. I see the rays of 

the  Buddha  that  surpass  the  illuminations  of  the  Brahmas  and  of  their  mansions 

and  of  their  costumes.  Why  should  I  insist  anymore  that  I  am  permanent,  or  an 

immortal being?’ 
Evil Mara .....you will have to suffer the consequence of the offence against the 

disciple of the Buddha, who is accomplished in 

abhiÒÒÈ

 and 

paÒÒÈ

 which enabled 

him to ask such questions.   

(g)  That 

bhikkhu

 had contacted, through 

abhiÒÒÈ

 based on 

vimokkha-jhÈna

, the summit 

of the MahÈ Meru and the four islands continents, East, West, South and North, at 

the  time  of  suppressing  the  dragon  King,  Nandopananda:  (the  Venerable  MahÈ 

MoggallÈna had covered the  MahÈ Meru and the four islands continents through 

the agency of a created dragon at that time).  
Evil Mara .... you will have to suffer the consequences of your offence against the 

disciple of the Buddha, who is accomplished in 

abhiÒÒÈ

 and 

paÒÒÈ

 which enabled 

him to ask such questions.‛  

(N.B In dealing with the MÈra, the Venerable MahÈ MoggallÈna was referring to himself as 

if he was another 

bhikkhu

, and such a mode of preaching is termed 

Annapadesa

 method.  

The  Venerable  MahÈ  MoggallÈna  managed  to  subdue  Mara  by  exhibition  of  his 

supernormal power (

abhiÒÒÈ

) in seven ways from (a) to (g): 

(a)  with reference to 

MÈratajjaniya Sutta

 of M|lapaÓÓÈsa PÈli Text;  

(b)  with reference to his supernormal power to go on tours of preaching as in  VimÈna 

Vatthu and Peta Vatthu.  

(c)  with  reference  to  exposition  of 

MahÈ  MoggallÈna  Sutta

  in  MahÈ  Vagga  SaÑyutta 

PÈli Text.  

(d) & (e) with reference to 

CulatanhÈsaÒkhaya Sutta

 of M|lapaÓÓÈsa PÈli Text.  

(f)   with reference to 

AÒÒatara Brahma Sutta

 of SagÈtha Vagga SaÑyutta.  

(g)  with reference to Visuddhi Magga Commentary, Second Vol., on the suppression of 

the dragon King, Nandopananda.