Chapter 25 

 

 

MoggallÈna said: ‚Very well,‛ and dived right into the earth and went right up to the base 

of Mt. Meru. He willed that people should see him ascend to TÈvatiÑsa rising from within 

Mt. Meru. Then like a fine golden string threaded through a ruby he was clearly visible to 

the people, ascending from within the centre of the mountain to TÈvatiÑsa.  

People  who  saw  Venerable  MahÈ  MoggallÈna  during  the  course  of  his  ascent  to  the 

summit  through  the  inside  of  the  mountain  measured  his  progress  in  terms  of 

yojanas

 

saying: ‚Now he has ascended one 

yojana

, he has ascended two 

yojanas

,‛ etc. On arrival at 

TÈvatiÑsa it was as if the Buddha’s feet rested on the head of Venerable MoggallÈna who 

then approached the Buddha with profound respect and addressed: ‚Most Exalted Lord... 

people  will  not  return  to  their  home  without  paying  homage  to  You  and  are  anxious  to 

know the  time of Your  descent  to the  world of humans.‛ The Buddha asked: ‚Dear  son 

MoggallÈna, where, at present, is your elder brother the Venerable SÈriputta?‛ Whereupon 

Venerable MoggallÈna replied: ‚Most Exalted Lord, he has been keeping 

vassa

 at Sankassa 

town.‛ The Buddha made the following reply:  

‚Dear son MoggallÈna... I will descend at the gate of Sankassa on the seventh day from 

now, that falls on the full moon day of Thadingyut, the time for the celebration of 

mahÈ-

pavarana

. The distance between the two towns is thirty 

yojanas

, but tell the people they 

need not bring any food for the journey, just as they would observe the precepts and go 

without  taking  any  food  or  provisions  to  the  monasteries  at  the  head  of  the  towns  and 

villages but to listen to My Teaching (sermons) on this day. Venerable  MahÈ MoggallÈna 

replied "Very well .... Most Exalted Lord.‛ On arrival back to earth, he relayed Buddha’s 

message to the people.  

Buddha descent at The Gate of Sankassa Town by Triple Stairways 

The Buddha made known His departure to Sakka: ‚Lay devotee Sakka, King of Devas.... I 

shall be returning to the world of humans‛ by way of formal leave taking. At the close of 

vassa

, on the full moon day of Thadingyut, Sakka created a set of three stairways, one of 

gold,  another  of  ruby  and  another  of  silver,  side  by  side,  with  the  bases  at  the  Gate  of 

Sankassa  town  and  with  their  upper  end  resting  on  the  summit  of  Mt.  Meru.  (1)  The 

stairway on the right hand side was reserved for the devas, (2) the silver stairway on the 

left-hand side was reserved for the great BrahmÈs, (3) the ruby stairway in the middle was 

exclusively for the Buddha.  

The Buddha, on the eve of departure, stood  on the summit of Mt. Meru and performed 

the Twin Miracle of water and fire, and looked up at the sky. The whole region, right up to 

the realm of AkaniÔÔa BrÈhma, appeared as an open space, unobstructed and clearly visible 

and when He looked downwards, He could see the AvÊci at the bottom of the eight planes 

of misery; when He looked forward and side-ways, in all directions, thousands of world-

systems  could  be  seen  without  any  obstruction  whatsoever.  The  strange  scene  was 

witnessed by all the devas

, 

humans and BrahmÈs. Thus all the devas and BrahmÈs

 

could see 

the human beings and human beings could see them.  

The Buddha caused the emanation of the six-hued rays from the body as He descended 

from TÈvatiÑsa to the world of humans, and there was no one in that crowd of spectators 

of  thirty-six 

yojanas 

in  circumference,  who  did  not  aspire  to  Buddhahood  when  they 

noticed the grandeur, greatness, grace and glory of the Buddha.  

The devas came along down the gold stair-way on the right hand side. The BrahmÈs came 

along down the silver stairway on the left-hand side. The Buddha alone descended by the 

ruby stairway in the middle. PaÒcasikha Deva on the right side of Buddha, paid homage by 

playing  his  Beluva  harp;  Suyama  Deva  also  came  along  on  the  right  side,  fanning  the 

Buddha with a fan made of hair of the yak's tail; Santusita Deva came along on the same 

side fanning the Buddha with a fan studded with rubies, Sakka on the right hand side also 

blew the 

Vijayuttara

, conch shell. Devas from the rest of the world system also came along 

paying homage in adoration in various ways. Brahmas came along by the silver stairway, 

holding the BrahmÈ's white umbrella over the head of the Buddha as a gesture of profound 

respect.