Chapter 24 

 

 

generosity bring about abundance of reward. Choice of recipients should be 

made  before offerings are made. Offerings  of  gifts to the selected persons 

with faith and generosity invariably lead the donor to the world of devas.  
Choice of both gift and recipient has been highly praised by a succession of 

Buddhas.  There  are  virtuous  persons  with  longevity  in  this  world.  Gifts 

dedicated to such persons of virtue with faith and generosity will invariably 

bring about wealth and happiness to the donors while in the worlds of men 

and deva before his attainment to the Final Goal of NibbÈna, as in the case of 

sowing the choicest seeds of five kinds, 

bijagam

1

.  

The  Buddha  went  on  to  preach  four  more  Stanzas  that  lead  to  NibbÈna  through  the 

avenues of Path and Fruition stages: 

 

TiÓadosÈni KhettÈni  

rÈgadosÈ ayaÑ pajÈ  

tasamÈhi vÊta rÈgesu  

dinnaÑ hoti mahÈpphalaÑ  

There have been instances where potential seeds ‘

bijagam’

 have been thrown 

on  the  fields  full  of  grass  and  weeds.  In  the  same  way,  gifts  have  been 

offered to devas and humans who are destitute of virtue and full of passion 

(

rÈga

).  Therefore,  offering  of  gifts  should  be  made  to  the 

ariya-puggalas

 

who  are  void  of  passion  (

rÈga

),  with  a  view  to  enjoy  worldly  life  in  the 

planes of devas and humans before attainment to the Final Goal of NibbÈna.  

 

TiÓadosÈni KhettÈni 

dosadosÈ ayam pajÈ  

tasamÈ hi vÊtadosesu  

dinnaÑ hoti mahÈpphalaÑ.  

Just as there are arable lands full of grass and weeds, so there are devas and 

humans who are destitute of virtue and full of anger. Wherefore, one should 

see to it that gifts are offered to those who are free from malice, so that one 

may  enjoy  the  worldly  life  of  devas  and  humans  before  attainment  to  the 

final goal of NibbÈna.  

 

TiÓadosÈni KhettÈni  

mohadosÈ ayaÑ pajÈ  

tasmÈ hi vÊtamohesu  

dinnaÑ hoti mahÈpphalaÑ.  

Just as the arable lands are naturally full of grass and shrubs, so  devas and 

humans  are  full  of  delusion.  So  gifts  should  be  offered  only  to  the 

ariya-

puggalas

, who are devoid of delusion, so that one may enjoy the worldly life 

in  the  planes  of  devas  and  humans  before  attainment  to  the  final  Goal  of 

NibbÈna.  

 

TiÓadosÈni KhetÈni  

IcchÈdosÈ ayaÑ pajÈ  

tasmÈ hi vÊgaticchesu  

dinnaÑ hoti mahÈpphalaÑ.  

Just  as  arable  lands  are  naturally  full  of  grass  and  shrubs,  so  devas  and 

humans are naturally imbued with five kinds of desire for pleasures of the 

                                                   

1. 

Bijagam 

means bÊja or germ, five in number, namely, root, aggregation, germ, fruit, seed; each of 

these is able to grow when separated from the tree.