Chapter 24 

 

 

The Sectarians' Schemes and Pretences 

When the heretics heard of the bold declaration by the Buddha (that He would perform 

miracles on the full moon day of Waso, near the Kandhamba mango tree, in the country of 

Savatthi) they foresaw that they would be doomed forever. They, however, devised ways to 

mislead the people by false pretensions. They therefore agreed amongst themselves to dog 

the  steps  of  the  Buddha  en  route  to  Savatthi,  and  ‚to  tell  people  (should  they  ask  for 

explanation)  that  they  had  declared  to  stage  a  parallel  performance  of  miracles  in 

competition  with  the  Recluse  Gotama,‛  but  that  the  Recluse  Gotama  was  now  running 

away from them in fear and thus they were dogging His footsteps not to lose sight of Him 

and give Him the chance to escape. ‚With this scheme of ours, we will even receive much 

gain and fame,‛ the heretics entertained the hope.  

Buddha left RÈjagaha for Savatthi 

The matter of performance of miracles cropped up some time about the full moon day of 

Tabaung, Phagguno, in the year (108) one hundred and eight of the Great Era. It was about 

the First waning of Tabaung that the Buddha went on alms-round in RÈjagaha and left that 

city for Savatthi in the company of disciples.  

The  heretics  also  started  their  journey  simultaneously  and  travelled  almost  together, 

trailing behind the Buddha all along the way, receiving food and partaking from the same 

place, starting off and halting at the same time, sleeping at the same place and resuming the 

journey  after  breakfast  at  the  same  time  the  next  morning.  When  asked  by  the  people: 

‚What makes you go along with the Buddha?‛ They gave the same answer as stated above. 

Crowds of people went along intending to witness the performance of miracles.  

The  Buddha  travelled  along  the  route,  and  on  arrival  at  Savatthi,  took  residence  at  the 

Jetavana  monastery.  The  heretics,  having  travelled  along  with  Him,  built  a  pavilion  of 

heartwood  of  clutch  wood  out  of  the  fund  of  one  lakh  raised  by  their  disciples  at  their 

request. They decorated the pavilion in grand and novel way with blue lotus blooms and 

boastfully announced that this would be their centre for the performance of miracles.  

King Pasenadi Kosala went to the Buddha and asked: ‚Most Exalted Buddha, the heretics 

have already got a pavilion built. May I have your permission to build a pavilion for you.‛ 

He  replied:  ‚Gracious  King  ...  you  need  not  build  it.  I  have  a  donor  at  hand  who  is 

prepared to build it.‛ ‚Is there any person capable of building a pavilion for you other than 

myself?‛ ‚Gracious King .... Sakka (the King of Devas) will build it,‛ was the reply. The 

King  asked:  ‚Most  Exalted  Buddha....  at  which  place  would  you  be  pleased  to  perform 

miracles?‛ ‚Gracious King near the Kandamba mango tree,‛ was the reply.  

The heretics were greatly shaken when they heard of the news ‚the Buddha will perform 

miracles near the mango tree,‛ and so they discussed with their supporting lay people to 

buy  and  fell  all  the  mango  trees,  even  day-old  sprouts,  growing  within  a  radius  of  one 

yojana

 around the city of Savatthi.  

An Account of Kandamba Mango Tree 

The Buddha entered the city of Savatthi, accompanied by His disciples, to receive food on 

the morning of full moon day of Waso, (Asalho).  

Incidentally,  the  royal  gardener,  named  Kanda,  was  scaring  away  crows  which  were 

attracted by the scent of a big ripe mango fruit within the folds of an old nest of red ants 

on the mango tree. He eventually picked it with the idea of offering it to the King. On his 

way, he beheld the Buddha and then a fresh idea dawned on him:  

‚If the King were to enjoy this mango fruit, his reward would be something like 

eight or sixteen pieces of money, which would not keep me going for the whole of 

my  life;  if  this  was  offered  to  the  Buddha,  I  would  get,  in  return,  immeasurable 

benefit throughout the cycle of rebirths.‛  

With  this  devotional  faith,  he  offered  it  to  the  Buddha  while  on  his  way  to  the  King. 

Whereupon,  the  Buddha  turned  round  and  looked  at  the  Venerable  Œnanda,  who  being