THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

590 

through His knowledge of the future, 

anagata-ÒÈÓa

, the Buddha had instilled into his heart 

a spark of Truth so that it might develop into a natural tendency in due time.  

When the 

sÈsana

 was in full bloom at Sihala, he would pass away from the celestial plane 

and  was  reborn  to  the  family  of  a  minister  at  a  village  that  was  responsible  for  the 

provision  of  food  for  a  Great  Monastery  known  as  Dakkhinagiri.  He  would  receive 

ordination when he came of age and studied the TipiÔaka. He eventually rose to the status 

of a senior 

bhikkhu

 in charge of a section of the Sangha. He would go to pay homage, in 

the  company  of  his  numerous  disciples,  to  his  preceptor,  who  was  responsible  for  his 

ordination.  

The preceptor would decide to censure his own disciple, Buddha Rakkhita, for neglecting 

the practices for liberation, though he had studied the  TipiÔaka. The teacher then decided 

therefore, not to sit face to face with the disciple.  

Going  to  his  master's  monastery  on  the  following  day,  Kala  Buddha  Rakkhita  Thera 

would ask his teacher: ‚Revered Sir ... now that I have come to see you after completion of 

the full course of learning the scriptures, I find that you do not seem to have the desire to 

see me. May I know if there is anything wrong I have done?‛  

His teacher would answer: ‚Buddha Rakkhita ... do you think that you have accomplished 

all the tasks incumbent on a 

bhikkhu

 just because you have studied the five NikÈyas and the 

TipiÔaka?‛  Whereupon,  he  would  seek  for  instructions  by  asking:  ‚Revered  Sir  ...  if  so, 

what should I do?‛ His preceptor would give the following instructions: ‚You must give up 

all the obligations to your followers (

ganapatibodha

) which obstruct your progress, and cut 

off  all  the  remaining  defilement  by  repairing  to  CetÊya  Mountain  Monastery  and  devote 

entirely to the 

bhikkhu-dhamma

, i.e. meditation.  

KÈÄa Buddha Rakkhita MahÈthera would do as he was advised by his old master and in 

due  course  he  attained  the  Exalted  State  of 

Patisambhida

 

arahat

.  He  would  continue  to 

reside at the CetÊya Mountain Monastery amidst many disciples, and became well-known as 

the Master of the King and the commoners, as well.  

King Tissa Listened to The Discourses 

At one time, King Tissa was keeping his religious practice in a cave known as Raja on 

the  hill  of  the  CetÊya.  He  left  words  with  a 

bhikkhu

  who  was  attending  upon  the  KÈÄa 

Buddha Rakkhita MahÈthera: ‚Revered Sir ... Kindly let me know when the Venerable KÈÄa 

Buddha Rakkhita attends to questions or preaches Dhamma.‛ On a day fixed for preaching, 

KÈÄa  Buddha  Rakkhita  went  to  the  precincts  of  Kandhaka  stupa  and  sat  on  the  Dhamma 

throne prepared at the base of an ebony tree.  

Kala  Buddha  Rakkhita  recited  the  introductory  stanza  and  started  to  preach  the  KÈÄa 

Karama Sutta as laid down in Catukka nipatta A~guttara Pail Text. The 

bhikkhu

 attendant 

to the MahÈthera went to King Tissa and informed him of the preaching of the Dhamma by 

the MahÈthera.  

King Tissa reached the site of Dhamma teaching while the  MahÈthera was still reciting 

the introductory stanza. He stood listening the discourse on the fringe of the big audience, 

in the guise of a commoner, throughout the three watches of the night. He said: ‚

SÈdhu

, 

SÈdhu

‛ at the conclusion of the discourse. The MahÈthera recognized him to be the King 

and  asked:  ‚How  long  have  you  been  here?‛  ‚Revered  Sir  ...  from  the  outset  of  the 

discourse,‛  was  his  reply.  When  the  MahÈthera  said:  ‚Your  Majesty  ...  you  have  done a 

difficult thing indeed.‛ To this, the King made this solemn reply: ‚Revered Sir ... this is not 

a difficult thing at all for me to keep standing and listening the discourse for a night. In 

fact, I had been taking note of every word and following the discourse without my mind 

being led astray at any moment, from start to finish. I swear that this statement of mine is 

true.  Had  I  told  a  lie,  I  might  be  stripped  off  my  sovereignty  over  this  island  of  Sihala, 

without having any more authority even over a tiny spot  of land the size of the tip of a 

whip.‛ He thus made a solemn vow very boldly. 

 Infinite Attributes of The Buddha