THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

570 

rank  of  devas,  such  as  the  earth  deities,  at  the  beginning  of  the  address  of  welcome, 

followed by giving recognition of the presence of the devas of medium status, and closing 

His  address  by  giving  attention  to  those  of  the  highest  rank.  He  thus  gave  delight  to  all 

classes of the audience, the lowest rank feeling happy that they were welcome first and the 

devas  of  position  and  influence  satisfied  that  they  were  given  prominence  by  being 

mentioned  at  the  crucial  closing  of  the  proceedings.  This  can  be  regarded  as  how  the 

Buddha had set a fine example for the guidance of those who are responsible for delivering 

address of welcome to a great gathering.  

In  view  of  the  facts  stated  above,  all  the  devas  have  since  been  looking  forward  to 

hearing the 

MahÈsamaya

 

Sutta

, as they wander about in the four directions of the universe.  

The following is an illustration of how 

MahÈsamaya

 

Sutta

 is held in high esteem by the 

devas.  

There was a cave  known as  ‘Nagalena’ in the precincts of ‘Kotipabbata’ monastery. A 

celestial damsel was  dwelling on an ironwood tree standing at the  gate  of the  said cave. 

One day a young 

bhikkhu

 dwelling in the cave was reciting the 

MahÈsamaya

 

Sutta

 and the 

female deva listened ardently to the recitation of the Sutta. When the 

bhikkhu

's recitation 

came to a close, the celestial damsel uttered ‘

SÈdhu, SÈdhu

’ at the top of her voice and a 

dialogue ensued between the youthful 

bhikkhu

 and the female deva:  

(

Bhikkhu

) B: Who is that who is saying ‘

SÈdhu’

?  

(Celestial Maiden) CM: Venerable Sir, it is me, a female deity  
   B:   Why have you said, ‘

SÈdhu'

?  

CM:  It is because, I had had the good fortune to hear 

MahÈsamaya

 

Sutta

 for the first 

time,  when  the  Buddha  propounded  it  in  the  forest  of  MahÈvana  and  for  the 

second  time,  I  heard  it  today.  I  understand  that  you  have  learnt  the  Sutta  well, 

exactly  as  taught  by  the  Buddha,  not  making  the  slightest  variation  from  the 

original even for a single letter. (I said 

SÈdhu

 on that score).  

   B:   Had you heard the recitation of Buddha by yourself?  
CM:  Yes, I had, Reverend Sir.  
   B:   It  is  said  that  there  was  a  great  assembly  of  devas  and  BrahmÈs  at  the  time  of 

recitation  by  the  Buddha  of  this  Sutta.  From  which  place  did  you  hear  the 

recitation?  

CM:  Venerable Sir, I was then a resident of the forest of MahÈvana near Kapilavatthu, 

but  I  was  unable  to  acquire  a  place  in  the  whole  of  Jambudipa  because  the 

powerful  devas  and  BrahmÈs  crowded  in.  I  was  compelled  to  go  across  to  Sri 

Lanka, and as I was  attempting to listen to the  discourse standing at the port of 

Jambukola, powerful  devas came crowding in again. I was again  pushed further 

and  further  backwards  until  I  got  to  a  small  village  of  Rohana  near  MahÈgama 

where standing in the ocean to the depth of my neck, I was finally able to hear the 

recitation.  

   B:   O Celestial maiden, how could you see the Buddha at MahÈvana forest which was 

at such a great distance from where you happened to be at the time?  

CM:  Venerable  Sir,  I  did  see  the  Buddha  really;  it  appeared  as  if  the  Buddha  was 

looking  at  me  fixedly  from  the  forest  of  MahÈvana  all  throughout  the  time  of 

expounding  the  discourse  so  much  so,  I  felt  afraid  and  abashed  and  I  felt  like 

hiding myself between the foamy waves.  

   B:   It  is  said  that  one  hundred  thousand  crores  of  devas  and  BrahmÈs  attained 

arahatship on that day (when 

MahÈsamaya

 

Sutta

 was delivered). Had you attained 

arahatship too?  

CM:  No, Venerable Sir, I had not.  
   B:   Then I think you had attained Fruitional stage of 

anÈgÈmÊ

!  

CM:  No. Sir, I had not.