Chapter 22 

 

 

diligence.  

(2) 

AjjhÈsaya vippatti

 means administration of 

paritta

 with a desire for gains and fame.  

Success of one who administers 

paritta

 arises from two causes, namely 

Payoga sampatti

 

and 

AjjhÈsaya sampatti

.  

(1) 

Payoga sampatti

 means proficiency in administering 

paritta

 through diligence, through 

learning correct modes of enunciation and with full understanding of the meaning.  

(2) 

AjjhÈsaya  sampatti

  means  proficiency  in  administering 

paritta

  through  loving-

kindness,  compassion  with  an  inclination  towards  emancipation  and  without  selfish 

motive for rewards.  

(This  section  on 

Vipatti

  and 

Sampatti

  are  excerpts  from  AtanÈtiya  Sutta  Sub-

commentary).  

 (B) Four Accomplishments of A Listener 

(1)  The  listener  should  be  free  from  the  guilt  of  five  grave  transgressions  which  bring 

immediate retribution (

paÒcanantariya kamma

), namely,  

(a)  killing father  
(b)  killing mother  
(c)  killing an 

arahat

  

(d)  causing bleeding in an attempt on Buddha's life  
(e)  causing schism amongst the disciples of a Buddha.  

(2)  The  listener  should  be  free  from  wrong  views  with  fixed  destiny  (

Niyata-

micchaditthi

)

6

.  

(3)  The listener should possess unshakable faith in the efficacy and beneficial results of 

paritta

.  

(4)  The listener should listen to the 

paritta

 recitation with due diligence, full attention and 

profound respect.  

These are the qualifications which should be possessed by a listener of 

paritta

; in Milinda 

Panha PÈli Text (Chapter on 

Mendaka Panha

, and on  

Pasamutti Panha

) are mentioned the 

first  three  accomplishments  as  follows:  ‚Your  Majesty,  hindrances,  such  as  (a)  the  five 

grave  transgressions,  (b)  wrong  views  or  heretical  beliefs  and  (c)  non-confidence  in  the 

paritta,

 cannot serve as a means of protection against dangers.‛ These are the words of the 

Venerable  Nagasena  spoken  to  King  Milinda.  In  view  of  this,  it  must  be  concluded  that 

those, who are free from the three hindrances, stand to enjoy the benefit of the 

paritta

.  

Failure and Success of One who listens to Paritta Recitation 

Failure of one who listens to the 

paritta

 arises from two causes, namely, 

Payoga vippatti

 

and 

AjjhÈsaya vippatti

.  

(1)

  Payoga vippatti

 means failure to listen to 

paritta

 recitation  with  due respect, raising 

the  palms  together;  with  one's  mind  fixed  on  the 

paritta

  without  any  distractions, 

through lack of diligence and effort.  

(2) 

AjjhÈsaya vippatti

 means listening to the 

paritta

 half-heartedly, without confidence in 

the efficacy and the beneficial result of 

paritta

; listening to the 

paritta

 just to oblige 

and please the person who invites one to the ceremony of 

paritta

 recitation.  

Success  of  one  who  listens  to  the 

paritta

  arises  from  two  causes,  namely, 

Payoga 

Sampatti

 and 

AjjhÈsaya Sampatti

.  

(1) 

Payoga Sampatti

 means making necessary effort in listening to the 

paritta

 recitation by 

raising the hands with palms together with profound respect and with one's mind fixed 

                                                   

6. 

Niyata-micchÈditÔhi

;  Uncausedness  of  existence  (

ahetuka-diÔÔhi

);  Inefficacy  of  action  (

akiriya-

diÔÔhi

); Nihilism (

naÔÔhika-diÔÔhi

). (See Buddhist Dictionary by NÈnatiloka).