Chapter 22 

 

 

‘

YamkiÒci  vittam

’  those  ogres,  ghosts,  ghouls,  goblins,  demons  who  had  not  yet  fled  the 

city  but  had  remained  taking  shelter  under  garbage  dumps  or  clinging  to  the  walls,  etc., 

made off in great haste through the four city gates. As the gates got jammed with fleeing 

evil  spirits,  some  of  them  were  forced  to  break  through  the  walls  of  the  city.  With  the 

fleeing of brute beings from the city, those who had suffered from their evil influences, 

regained  their  health  and  all  pestilences  disappeared.  These  citizens  came  out  from  their 

houses, with bunches of flowers and scents, and paid homage to the Venerable Œnanda.  

The Buddha expounded The Ratana Sutta at The Legislative Assembly Hall of The City 

The King and the citizens decorated the Legislative Assembly Hall in the heart of the city 

with garlands of flowers and scents, setting up a canopied ceiling with studded ornament. 

Then they installed the throne for the Buddha in a proper place and conducted Him to the 

Hall. The Buddha took His seat on the throne while the 

bhikkhus

, kings and princes, and 

citizens  sat  at  appropriate  places.  Then  Sakka,  accompanied  by  the  devas  of  the  two 

celestial realms of CatumahÈrajika and TÈvatiÑsa as well as BrahmÈs and other devas, also 

arrived to pay homage to the Buddha.  

The Venerable Œnanda, having taken preventive measures by reciting the 

Paritta

 all over 

Vesali, arrived at the City Hall with the crowd of citizens and they all took seats at suitable 

places.  

At  this  huge  gathering  of  devas,  humans  and  BrahmÈs,  the  Buddha  gave  the  same 

discourse of 

Ratana Sutta

4

, (which He had taught Œnanda).  

(N.B.  The  Ratana  Sutta  text  which  the  Buddhist  public  see,  read  and  study 

nowadays is made up of three sections:  

(a)  The portion beginning with ‘

PanidhÈnato patthÈya

...’ up to ‘

Parittam taÑ bhanÈmahe

’ 

is the preface in prose and verse composed by scholars of the ancient past.  

(b)  Fifteen stanzas, beginning from ‘

Yanidha bh|tÈni samagatÈni

....’ to ‘

KhinaÑ purÈnaÑ 

nava natthi sambhavaÑ

...’ are the original PÈli text expounded by the Buddha.  

(c)  The last three, ‘

Yanidha bhutani samÈgatÈni

....’ etc. were uttered by the Sakka at the 

congregation.)  

At the conclusion of discourse on the Ratana Sutta  on the first day, the Licchavi royal 

families  together  with  all  the  citizens  of  Vesali  were  freed  from  suffering  and  gained 

happiness;  all  kinds  of  dangers  and  pestilence  were  removed  and  peace  was  restored. 

Eighty-four thousand sentient beings were emancipated through realizing the Four Noble 

Truths.  

It  dawned  upon  Sakka  then:  ‚The  Buddha  had  brought  happiness  and  prosperity  to  the 

people  of  Vesali  by  speaking  words  of  Truth  about  the  attributes  of  the  Three  Jewels,  I 

should also utter words of Truth concerning the virtues of the Three Jewels for the welfare 

of the citizens of Vesali.‛ He therefore rose to recite the three stanzas, ‘

YÈnidha bh|tÈni 

samagatÈni

...’ etc., which appear at the end of the Sutta.  

The Buddha continued to expound The Ratana Sutta for Seven Days 

After reciting the three stanzas, Sakka paid homage to the Buddha by circumambulating 

Him three times and left for the world of devas accompanied by his celestial followers. But 

the  Buddha  went  on  expounding  the  Sutta  on  the  second  day  when  eighty-four  thousand 

sentient  beings  were  again  emancipated  through  realizing  the  Four  Noble  Truths.  In  this 

way,  the  Buddha  continued  to  expound  the  same  sutta  for  seven  days  in  succession, 

emancipating eighty-four thousand sentient beings on each day.  

(NB A total of (84000 x 7=588000) five lakhs eighty-eight thousand beings were 

emancipated through realization of the Four Noble Truths.)  

The Fundamental Principle of Administering Paritta Recitation  

                                                   

4. This Ratana Sutta text with full exposition is dealt with in the chapter on the Jewel of 

Dhamma

.