THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

524 

etam saranamÈgamma  

sabbadukkhÈ pamuccati  

Aggidatta, only the refuge taken by such a person of noble disposition, with 

abounding faith in the Three Gems is a safe and harmless refuge. Only the 

refuge taken by such a person of noble disposition, with abounding faith in 

the Three Gems, constitutes the best, highest refuge. Only the refuge taken 

by  such  a  person  of  noble  disposition,  with  abounding  faith  in  the  Three 

Gems, can bring about release from the continuous cycle of 

dukkha

.  

At that very moment, all the hermits, the leader and the followers instantly turned into 

full-fledged monks like senior 

theras

 of sixty years’ standing readily robed and equipped 

with the eight requisites, paying homage to the Buddha with great respect.  

That day, when all the hermits became 

ehi-bhikkhus

, happened to be the occasion when 

people from Anga, Magadha and Kuru congregated at the hermits' place with offerings for 

their  hermit  teachers.  When  they  saw  the  hermits  assuming  the  form  of 

bhikkhus

,  they 

began  to  wonder:  ‚How  is  that,  is  our  teacher  Aggidatta  superior  to  the  great  recluse 

Gotama  or  is  the  great  recluse  Gotama  superior  to  our  teacher?‛  Then  they  wrongly 

surmised  that  since  the  great  recluse  had  come  to  the  presence  of  their  teacher,  their 

teacher, Aggidatta, must be superior to the great recluse.  

The Buddha knew what was in the minds of the people, and He told Aggidatta: ‚Dear son 

Aggidatta you might yourself remove doubt from the minds of your audience.‛ Aggidatta 

replied: ‚Most Exalted Buddha, it has also been my intention to do so,‛ and so saying, he 

went  up  high  into  the  air  and  descended  therefrom  seven  times.  And  after  that  he  stood 

making obeisance to the Buddha, declaring: ‚

Satta me bhante Bhagava, savakohamasmi ——

 

Glorious Buddha, You, the Exalted Buddha, are my teacher; I am but a disciple of yours.‛ 

thus removing doubt being entertained by his followers.  

End of the story of hermit Aggidatta

2

. 

The Story of Naked Ascetic Jambuka 

This  discourse  beginning  with  the  words  ‚

Mase  mase  kusaggena

‛  was  given  by  the 

Buddha while residing at the VeÄuvana Monastery in RÈjagaha in connection with the naked 

ascetic Jambuka.  

Jambuka's Demeritorious Deeds of The Past.  

During the time of Buddha Kassapa, a rich man of a village in the country side built a 

monastery for a monk. He made regular offerings of food, robe, monastery and medicine, 

the  four  requisites  of  a 

bhikkhu

  to  the  resident  monk.  The  resident  monk  made  regular 

visits to the house of the rich man for daily meal.  

One day, an elderly monk who was an 

arahat

, going on the alms-round, arrived at the 

gate of the rich man. The rich man was very pleased with the deportment of the monk and 

so he invited him into the house and offered food with profound respect and said: ‚Your 

Reverence, please accept this piece of cloth for use as a robe, after dyeing and stitching. 

Your hair is also long enough to be cut, I will bring a barber and a bed-stead for you to the 

monastery.‛  

The resident monk saw the reverential way in which his monastery donor and supporter 

made  his  offering  to  the 

arahant-bhikkhu

.  He  was  instantly  assailed  by  unwholesome 

thoughts  of  envy  concerning  the  offerings  gained  by  the 

arahant-bhikkhu

  (

lÈbha-

macchariya

)  and  also  his  superior  birth  (

kula-macchariya

);  and  he  was  very  worry, 

thinking to himself: ‚The rich man has shown more reverential attention to the monk whom 

he has just met than to me who frequents his house regularly for meal.‛ He returned to the 

monastery in a mood of anger.  

                                                   

2. This story of Aggidata is mentioned in the Buddha Vagga of the second volume of Dhammapada 

Commentary.