THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

512 

‚It is being said by the people: ‘Bhikkhu Nanda is a big servant; Bhikkhu Nanda 

is a great buyer. He has been observing the precepts because he desires the five 

hundred fair maids of the world of devas; and the Buddha has also assured him 

of getting the five hundred maids whose feet are as tender-red as pigeons' feet.’ ‛  

Being called ‘big servant’, ‘great buyer’, by his 

bhikkhu

 associates, Bhikkhu Nanda was 

filled with unbearable shame and disgust. He retired to a secluded place and strove with 

mindful and earnest diligence in the observance of the 

bhikkhu

 training rules with his mind 

inclined  towards  NibbÈna  and  soon  drained  off  all 

Èsavas

,  he  attained  full-fledged 

arahatship. He became recognised as one of the eighty 

asiti mahÈ sÈvakas

.  

Whereupon an 

arahat-

BrahmÈ approached the Buddha at night and standing at a suitable 

place,  joyfully  informed  Him  of  the  Bhikkhu  Nanda's  attainment  of  arahatship. 

Immediately  after  hearing  the  tidings,  the  Buddha,  on  contemplating:  ‚How  fares  he?‛ 

became aware of Bhikkhu Nanda's attainment of arahatship through His Omniscience.  

Bhikkhu Nanda's Supplication to The Buddha 

As  stated  above,  because  of  reproaches  and  jeers  heaped  upon  him  by  his  associates, 

Bhikkhu  Nanda  developed  a  sense  of  religious  urgency  through  shame  and  remorse: 

‚Having  entered  the  Dispensation  with  well-expounded  Teaching  and  Disciplinary  rules, 

Dhamma-vinaya

,  I  have  held  the  Buddha  responsible  for  assuring  me  of  getting  the  five 

hundred  celestial  maids;  as  such  I  have  committed  a  grave  misdeed.‛  Accordingly,  he 

strove  hard  relentlessly  until  he  attained  arahatship.  He  then  considered  that  it  would  be 

well to go to the Buddha and relieve Him from the responsibility of the assurance He had 

made.  He  therefore  approached  the  Buddha  early  the  following  morning  and  made  the 

following address:  

‚Most Exalted elder brother, you have assured me of the hands of five hundred 

celestial  maids  with  feet  as  tender-red  as  pigeons'  feet.  Most  Exalted  elder 

brother, I now absolve you from that responsibility.‛  

The Buddha said in reply:  

‚Dear  younger  brother,  Nanda,  I  have  already  known,  by  judging  the  state  of 

your  mind  analytically  with  my  own,  that  you  have  attained  arahatship.  An 

arahat-

BrahmÈ  has  also  informed  Me  earlier  of  your  attainment  to  the  exalted 

state of an 

arahat

. I have been absolved from that responsibility from the very 

instant your mind became free of 

Èsavas

.‛  

The TathÈgata was greatly pleased and made the following utterance of exultation:  

 

Yassa nittinno paÒko  

maddito kÈmakaÓuko  

mohakkhayam anuppatto  

sukhadukkhesu na vedhati sa bhikkhu  

An 

ariya

 person has crossed the slough of wrong view, in other words, the 

slough of 

saÑsÈra

, by way of the bridge of the 

Ariya

 Path to the Shore of 

NibbÈna. The thorn of sensual passion that pierced (the heart of) all sentient 

beings has been crushed to  dust with the cudgel of wisdom. Such an 

ariya

 

person  has  traversed  the  Fourfold  Path  of 

Magga

  and  reached  NibbÈna, 

attaining  the  arahatship,  the  point  of  cessation  of  delusion  (

moha

).  That 

arahat-bhikkhu

,  who  has  thus  destroyed  the  darkness  of  defilements,  is  no 

longer effected by joy or sorrow, he remains unshaken and indifferent to the 

worldly vicissitudes.  

Soon afterwards, a number of 

bhikkhus

 asked Bhikkhu Nanda: ‚Friend Nanda, you have 

said in the past that you were not happy within the 

sÈsana

 as a 

bhikkhu

; what is the state of 

your mind these days?‛ Bhikkhu Nanda replied: ‚Friends, at present, I have no mind at all 

to revert to the life of a layman.‛  

On hearing these words of Nanda, 

bhikkhus

 rebuked him, saying,