THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

510 

consisting of offering of various alms amounted to eighteen crores.  

Thus,  as  a  measure  of  support  to  the 

sÈsana

,  AnÈthapiÓÉika  spent  altogether  fifty-four 

crores (five hundred and forty millions in gold), namely, eighteen crores for the cost of the 

site,  eighteen  crores  for  the  construction  of  the  monastery  and  eighteen  crores  for  the 

celebrations for the successful dedication of the Monastery.  

End of the story of AnÈthapiÓÉika. 

Helping Bhikkhu Nanda to attain Arahatship  

While the Buddha was residing at the Jetavana monastery, after accepting it, (his younger 

brother)  Bhikkhu  Nanda  being  unhappy  as  a  member  of  the  Order,  told  his  associates: 

‚Friends,  I  am  not  happy  living  the  life  of  a 

bhikkhu

  in  this 

sÈsana

,  practising  the  three 

training  rules  reluctantly.  I  am  unable  to  continue  on  observing  these  noble  precepts.  I 

intend to give up the practice and return to a layman's life.‛  

When the Buddha heard the news, He sent for Bhikkhu Nanda and asked: ‚Have you told 

your many 

bhikkhu

 companions: ‘Friends, I am not happy living the life of a 

bhikkhu

 in 

this 

sÈsana

,  practising  the  three  training  rules  reluctantly.  I  am  unable  to  continue  on 

observing these precepts. I intend to give up the practice and return to a layman's life.’ ‛ 

Whereupon, Bhikkhu Nanda admitted: ‚It is true, my Lord.‛  

The  Buddha  then  asked  him  again:  ‚Dear  younger  brother  Nanda,  why  have  you  been 

observing the three noble precepts against your will? Why can you not continue to observe 

these training rules? Why do you want to give up the life of a 

bhikkhu

 and revert to that of 

a layman?‛  

‚Most Exalted elder brother, when I left the royal palace carrying your alms-bowl on my 

shoulder, my sister and betrothed, the Sakyan Princess Janapada Kalyani came dashing to 

the window with her hair half-dressed, and asked of me: ‚O your Highness, please come 

back quickly.‛ I keep thinking of these words of my betrothed ever since I left the palace, 

and that is the reason why I have to practise the three training rules against my will and 

pleasure, and I am no longer capable of observing the precepts. I shall now give up the life 

of a 

bhikkhu

 and revert to a layman's life.‛ Nanda gave this simple and honest answer.  

The  Buddha  then  went  to  TÈvatiÑsa  realm  of  the  devas  by  His  supernormal  powers, 

taking along Bhikkhu Nanda, as though lifting him by the arms. On the way, He showed 

Bhikkhu Nanda an aged female monkey sitting on a burnt stump of a tree, with her ears, 

nose,  tail  and  other  parts  of  the  body,  big  and  small,  burnt  and  tattered.  On  arrival  at 

TÈvatiÑsa,  He  drew  Bhikkhu  Nanda's  notice  to  five  hundred  celestial  maids  whose  feet 

were  as  tender-red  as  pigeons'  feet,  who  had  come  to  wait  upon  Sakka  and  who  were 

standing and worshipping Him.  

‚Dear younger brother, Nanda, what do you think of the question that I am about to ask? 

Who  looks  prettier  and  lovelier  when  your  sister,  your  fiancee,  the  Sakyan  Princess 

Janapada Kalyani is judged in comparison with the five hundred celestial maids whose feet 

are as tender-red as pigeons' feet?‛ asked the Buddha.  

(The beautiful delicate feet, with the colour of the pigeons' feet, of these maids 

was  the  result  of  their  offering  of  emollient  oil  for  the  feet  of 

bhikkhus

  who 

were disciples of the Buddha Kassapa.)  
(A  question  might  arise  here  as  to  why  the  Buddha  had  aroused  the  sensual 

passion  of  Bhikkhu  Nanda  by  showing  him  the  celestial  maids  when  his  mind 

was already affected with lust.)  
The answer is: ‚The Buddha had done so with the object of easily removing the 

defilements  from  Bhikkhu  Nanda's  mind.‛  To  explain  further:  A  wise  and 

experienced physician, in an attempt to cure a patient suffering from a disease 

caused by excessive phlegm bile and wind, usually gives doses of oily medicine 

to enhance the existing symptoms; that is followed by an emetic to remove the 

phlegm  with  ease  and  speed,  through  the  mouth  or  by  purging  with  doses  of 

purgative. In the same way, the greatest of all the physicians, who has no equal