Chapter 20 

 

 

of wrong doing (

dukkata- apatti

).‛  

Ten Kinds of Individual Unworthy of Veneration  

Having thus laid down the two rules, one concerning what was allowable, 

anuÒÈtÈ,

 and 

the other concerning what is not allowable, 

paÔikhita

, the Buddha continued to address the 

monks  saying:  ‚

dasayime  bhikkhave,  avandiyÈ,

  etc.,  ——  there  are  these  ten  individuals 

enumerated here, who should not be worshipped:‛  

 

(1)  A 

bhikkhu

 ordained earlier should not worship another who received ordination later.  

(2)  A 

bhikkhu

 should not worship anyone who is not a 

bhikkhu

.  

(3)  A 

bhikkhu

 should not worship anyone belonging to a different communion (

sanvÈsa

), 

who speaks what is not Dhamma (

adhammavÈdi

), even if he is more senior.  

(4)  A 

bhikkhu

 should not worship a woman.  

(5)  A 

bhikkhu

 should not worship a eunuch  

(6)  A  fault-free 

bhikkhu

  (

pakata

)  should  not  worship  a 

bhikkhu

  under  suspension  from 

association with the rest of the Sangha (

parivÈsa

).  

(7)  A fault-free 

bhikkhu

  (

pakata

) should  not worship a 

bhikkhu

 who has been judged to 

undergo  the  stages  of  penance  again,  starting  from  the  first  stage  of 

parivÈsa

  for 

having  transgressed  one  of  the 

Sanghadisesa

  offences  which  are  expiable  [while 

observing  the 

parivÈsa

  penance;  while  undergoing  a  further  period  of  penance, 

manatta,

  for  six  days  to  gain  approbation  of  the  Sangha;  while  having  undergone 

manatta

 penance is about to be reinstated (

abbhana

).]  

(8)  A fault-free 

bhikkhu

 should not worship a 

bhikkhu

, who, having observed the 

parivÈsa

 

penance, has been judged to undergo the 

mÈnatta

 penance.  

(9)  A  fault-free 

bhikkhu

  should  not  worship  a 

bhikkhu

  who  is  undergoing  the 

mÈnatta

 

penance.  

(10) A  fault-free 

bhikkhu

  should  not  worship  a 

bhikkhu

  who,  having  undergone 

mÈnatta

 

penance, is about to be reinstated (

abbhÈna

).‛  

Having  thus  explained  the  ten  kinds  of  person  not  worthy  of  homage,  the  Buddha 

continued  to  give  an  enumeration  of  three  types  of  individuals  who  deserve  to  be 

venerated.  

Three Kinds of Individual Worthy of Veneration 

‚

Bhikkhus

, these three types of individual are worthy of veneration. They are:-  

(1)  A 

bhikkhu

 ordained earlier is worthy of veneration by one ordained later.  

(2)  A senior 

bhikkhu

 belonging to a different communion if he speaks what is Dhamma 

(

Dhammavadi

) is worthy of veneration.  

(3)  In the world  of sentient beings with its  devas, humans and BrahmÈs, the Homage-

worthy,  Perfectly  Self-Enlightened,  Exalted  Buddha  is  worthy  of  veneration  by  all 

beings.  

Ruling relating to The Occupation by Senior Bhikkhus of Pavilions, Temporary Sheds 

meant for The Sangha but which have not yet been formally consecrated 

All  along  the  route  by  which  the  Buddha  travelled  to  Savatthi  in  the  company  of  the 

Sangha,  local  people  built  pavilions,  temporary  sheds  furnished  with  mattings  and 

Assembly Halls in anticipation of their visit. Here again, disciples of the 

chabaggi

 group 

went ahead and occupied the dwelling places as on the previous occasion and, as a result, 

the Venerable SÈriputta was obliged to spend the night under a tree as he arrived with the 

group at the end of the procession. The Buddha investigated into the truth of the matter and 

rebuked the 

chabaggi bhikkhus

 and prescribed a set of additional ruling for observance by 

the Sangha.