Chapter 18 

 

 

breach.‛ Having made this decision, He started to go on the alms-round beginning with the 

first house nearest the city gate, stopping at every house one after another.  

(The following is a brief description of the magnificent scene of the Buddha’s visit 

to the Royal City as mentioned in MajjhimapaÒÒÈsa Commentary pg 16-17:  
When the Buddha entered the Royal City, the earth quaked with mild intensity. He 

walked gently, not treading upon even the tiniest insects such as ants and the like. 

He stepped forth first with the right foot which possessed the major mark of ‚the 

level soles of feet like golden footwear (

supatitthita lakkhaÓa)‛

; the delicate soles 

of His feet, being level and smooth, touched the ground evenly, fully and squarely 

without collecting the tiniest particles of dirt or dust. As He walked along, the low-

lying areas of the earth raised themselves spontaneously to an even level and the 

mounds lowered to the level of the plain, forming an even surface all over; all the 

stones  and  pebbles,  stumps  and  thorns  had  removed  themselves  from  the  route 

beforehand. He walked at a normal pace, neither too fast nor too slow, His stride 

neither too long nor too close, without the ankles and knees knocking against each 

other. Being a person of great concentration, He looked straight forward, limiting 

the range of vision to within four-hand's length, looking neither up nor down, nor 

sideways.  He  walked  with  the  grace  of  a  Chaddanta  (tasks  emitting  six  ray) 

elephant fully and richly caparisoned.)  

When the Buddha was on His round of receiving alms food from door to door in the city, 

those living in two and three-storey buildings came out on the balconies which rested on 

lion image supports, to pay homage to the Buddha, uttering: ‚There comes our good Lord, 

Prince Siddhattha for receiving alms-food.‛  

Queen  YasodharÈ,  mother  of  RÈhula,  thought  to  herself:  ‚In  former  days,  my  glorious 

Lord used to travel in kingly power and luxury, carried on a golden palanquin but now, it is 

said, He goes about the city for alms-food with shorn head and beard, in dyed clothes, with 

bowl in hand. Would it be seemly or would it appear uncomely?‛ So thinking, she opened 

the balcony window which rested on the supports of lion images and saw for herself that 

the main roads and as well as lanes were brilliantly illuminated by the beams of light from 

Buddha’s  body  as  He  was  going  round  majestically,  and  adorned  with  thirty-two  major 

characteristics and eighty minor ones, which were peculiar to the Buddhas and the six-hued 

aura  of  light  surrounding  Him.  (Pointing  her  fingers  towards  the  Buddha),  she  drew  the 

attention of RÈhula and uttered ten 

‘Narasiha’

 stanzas in praise of the glorious personality 

of the Buddha from His forehead to His soles.  

Ten 'Narasiha' Stanzas  

(In praise of the beauteous body of the Buddha) 

 

1)  SiniddhanÊla mudukuÒcita keso  

suriyanimmalÈbhinalÈÔo  

yuttatu~gamudukÈyatanÈso  

raÑsijÈlavitato narasÊho  

His hair is jet black and bright like the colour of a bumble bee with tapering 

tip  curling  softly  clock-wise;  a  shining  serene  forehead  resembling  a  clear 

rising sun; a delicate, proportionately prominent slender nose like a goad; a 

lustrous  radiant  body,  the  noblest  of  men,  and  an  extraordinary,  exalted 

individual indeed!  

 

2)  Cakkavara~kitasurattapÈdo  

lakkhanamaÓÉitÈayatapaÓhi  

cÈmarachattavibh|sitapÈdo  

esa hi tuyha pitÈ narasÊho  

My  eyes’  delight,  dear  RÈhula,  there  comes  the  noblest  of  men  and