THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

466 

APPENDIX TO CHAPTER 17 

Explanatory Note concerning Gotama BuddhavaÑsa 

We have so far described the name, clan, family, etc., of the twenty-four Buddhas, from 

Buddha  DÊpa~karÈ  to  Buddha  Kassapa  in  one  chapter  as  mentioned  in  the  BuddhavaÑsa 

PÈli Text and relevant Commentaries in chronological order.  

For the Gotama BuddhavaÑsa, which we are dealing with presently, also an attempt has 

been made to compile it as complete as possible on the basis of the BuddhavaÑsa PÈli Text 

and Commentary, as well as relevant extracts from other PÈli Texts and Commentaries.  

Concerning  this  Gotama  BuddhavaÑsa,  the  learned  readers  may  wish  to  read  the 

chronology  that  deals  exclusively  with  the  Buddha  Gotama  as  originally  delivered  by 

himself. We will therefore render those twenty-four stanzas in plain Myanman.  

Buddha  Gotama  (on  the  request  made  by  the  Venerable  SÈriputta),  having  expounded 

exhaustively  the  part  of  the  BuddhavaÑsa  concerning  the  twenty-four  Buddhas  from 

DÊpa~karÈ  to  Kassapa,  pouring  forth  the  discourse  like  the  sky  river  overflowing, 

proceeded to expound the facts concerning Himself, from the Jewelled Walk in the sky, in 

twenty-four stanzas as follows:  

The First Great Occasion of The Dhamma Teaching  

1)  Ahametarahi Sambuddho  

Gotamo SakyavaÉÉhano  

padÈnaÑ padahitvÈna  

patto Sambodhimuttamam  

Dear son, SÈriputta, I, a descendent of the Gotama lineage which has made 

the  Sakya  royalty  thrive,  after  six  years  of  energetic  effort  at  meditation 

(

padhana

) attained the Exalted State of Omniscience.  

 

2)  BrahmunÈ yÈcito santo 

DhammacakkaÑ pavattayiÑ  

aÔÔharasannaÑ koÔÊnaÑ  

paÔÔhamÈbhisamayo ahu.  

Dear son, SÈriputta, at the request of Sahampati BrahmÈ in the eighth week 

after My Enlightenment, I had delivered the Sermon of Dhammacakka in the 

Deer  park,  at  Isipathana,  BÈrÈÓasÊ.  On  that  occasion,  (for  the  first  time) 

eighteen  crores  of  BrahmÈs  headed  by  KondaÒÒa  Thera  realised  the  Four 

Noble Truths and achieved liberation.  

The Second Great Occasion of The Dhamma Teaching 

3)  Tatho paraÒca desente  

naradevasamÈgame  

gananÈya na vattabbo  

dutiyÈbisamayo ahu.  

Dear son, SÈriputta, subsequent to my teaching of the Dhammackka, when I 

deliver the discourse of Ma~gala Sutta, at the assembly of devas and humans 

who were debating the question on ‘What constitute Blessing’ (

Ma~gala

), it 

will  be  the  second  occasion  of  innumerable  devas,  humans  and  BrahmÈs 

coming to realize the Four Noble Truths and achieving liberation.  

(This second great occasion of Dhamma teaching will take place subsequent to the 

discourse on the BuddhavaÑsa. This also applies to the stanzas that follow.)  

 

The Third Great Occasion of The Dhamma Teaching