Chapter 17 

 

 

Third Obeisance by King SuddhodÈna  

When King SuddhodÈna saw this strange and awesome spectacle of the Twin Miracle, he 

bowed  solemnly  and  addressed  the  Buddha:  ‚Glorious,  Exalted  son,  on  the  day  of  your 

birth,  as  I  tried  to  raise  the  clasped  hands  towards  Kaladevila  hermit  so  as  to  show  him 

respect, I saw your pair of feet being raised up and placed firmly on the head of the hermit. 

That was the occasion when I made obeisance to you for the first time. And on the day of 

performing the Ploughing Ceremony, we kept you in an excellent spot under the cool shade 

of  a  Eugenia  tree  (although  the  shades  of  other  tree  shifted  with  time)  which  kept  on 

protecting you without changing position with the passage of time. That, was when I paid 

homage at your feet for the second time. Now that I have witnessed the never-before seen 

extraordinarily strange spectacles of the Twin Miracle, I bow at your feet in homage for 

the third time.‛  

When the royal father, King SuddhodÈna, made obeisance to the Buddha, all the members 

of the royal family without exception, could not help but pay homage to Him too.  

Creation of The Jeweled Walk and Teaching The Dhamma  

After  subduing  the  pride  of  the  royal  relatives  with  the  demonstration  of  the  Twin 

Miracle  in  the  sky  and  after  duly  considering  the  workings  of  their  mind,  the  Buddha 

desired to teach them the Dhamma according to their mental dispositions, while He walked 

to and fro, on the created Jewelled Walk, which was finished with all kinds of gems, and 

extending from east to west, even beyond the ten thousand universes.  

The following is a brief description of the magnitude of the Walk. With this Universe as 

the centre, ten thousand Meru mountains belonging to the ten thousand universes formed 

the mainstay of the entire structure of the Walk and the whole file of posts was made to 

shine golden yellow like golden posts. Above this was created the clean and broad surface 

of the Jewelled Walk. The eastern perimeter of the walk rested on the eastern edge of the 

eastern most universe, and in the same way the western perimeter rested on the edge of the 

western most universe.  

The  bordering  surfaces  on  either  side  of  the  Walk  were  golden  in  colour.  The  middle 

portion of the entire walk was filled with earth of rubies, and the rafters, beams, purloins 

were  finished  with  various  kinds  of  shining  gems.  The  roofing  was  of  gold  and  the 

balusters lining the Walk were of gold. Ruby and pearl grains were spread like sand on the 

entire  surface  of  the  structure.  The  walk  resembled  a  rising  sun  lighting  up  all  the  ten 

directions.  

The  Buddha,  with  peerless  grace  and  glory  which  was  the  characteristic  of  Self- 

Enlightened Buddhas, paced slowly up and down the walk. The  devas and BrahmÈs from 

ten thousand Universes gathered together bringing MandÈrava flowers, Paduma lilies and 

flowers of Indian coral tree (Erythirina Indica) and scattering them on the Walk made their 

offerings and homage.  

(N.B. As regards the Erythirina Indica tree, it should be mentioned here that, while 

the  thirty-three  lads  of  virtue  headed  by  the  youthful  MÈgha  were  performing 

meritorious  deeds  in  the  human  world,  they  planted  such  a  tree  so  that  people 

might  take  shelter  with  ease  and  comfort.  As  a  result  of  that  good  deed,  an 

Erythrina Indica tree appeared in TÈvatiÑsa Deva realm (where they were reborn). 

The sweet fragrance of its seasonal flowers permeated the whole of ten thousand 

yojana

 extent of that celestial world.)  

As  the  Buddha  walked  to  and  fro  on  the  Jewelled  Walk,  some  celestial  beings  paid 

homage from their abodes, while others, out of joy, gathered at various places. All those in 

the  world  of  devas,  humans  and  BrahmÈs,  together  with 

nÈgas

, 

garuÄas

,  and 

KinnarÈs

 

joyously  worshipped  the  Buddha  who  was  walking  to  and  fro  on  the  Jewelled  Walk, 

looking  like  a  moon  at  full  waxing.  (With  the  exception  of 

AssaÒÒasa 

BrahmÈs  and 

Formless  Brahmas)  all  the  BrahmÈs  in  the  fifteen 

RupÈvacara 

BrahmÈ-worlds,  in  their 

immaculately white garments, paid their homage with clasped hands uttering such words of