THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

458 

Buddha’s Display of The Twin Miracle  

All  the  members  of  the  Sakyan  clan  headed  by  King  SuddhodÈna  gathered  together  to 

consider  how  they  should  pay  respect  to  the  Buddha,  their  noble  blood  relative,  on  His 

arrival  at  the  city  of  Kapilavatthu.  (The  first  item  on  the  agenda  was)  to  consider  the 

question  of  accommodation  for  the  Buddha,  and  they  eventually  came  to  the  unanimous 

decision that the park of the Sakyan Prince, Nigrodha, is delightful and the most suitable 

place because it was replete with every convenience, such as shady trees, sources of water, 

proximity  to  the  town,  adequate  and  easy  means  of  communication,  and  above  all, 

seclusion. These were the five necessary provisions which would please Buddhas. As such, 

they reserve the park for the accommodation of the Buddha. When all the preparations had 

been made, they left in the following order, each holding flowers to welcome the Buddha.  
a)  Fully dressed boys and girls (sons and daughters of the common town people) took the 

lead in procession.  

b)  They were followed by the princes and princesses in their full ceremonial dresses.  
c)  The  rest  of  the  Sakyan  clan  came  next,  holding  offerings  of  flowers  and  aromatic 

powder, which they made for the Buddha. The long procession of welcome headed for 

the Nigrodha park.  

On  arrival  at  the  Nigrodha  Park  accompanied  by  twenty  thousand 

arahats

,  the  Buddha 

seated Himself on the Dhamma Throne, prepared and kept in readiness for Him.  

Being stern and haughty through pride of birth, the Sakyan family members thought to 

themselves:  ‚Prince  Siddhattha  is  very  junior  to  us  in  respect  of  age,  being  our  young 

brother,  young  nephew,  young  son,  grand  son‛;  so  they  told  the  young  princes:  ‚You, 

young  folks,  may  pay  homage.  As  for  us,  we  will  sit  behind  you.‛  On  seeing  this,  the 

Buddha  realized  the  inner  feeling  and  strong  pride  of  birth  of  the  Sakyans  and  thus 

considered  and  decided:  ‚My  haughty  relatives  have  grown  old  in  years  profitlessly  and 

thus do not make reverence to Me. My conceited relatives are totally ignorant of ‘the real 

nature of a Self-Enlightened Buddha; the might and glory of Buddhas. They do not know 

such  is  the  nature  of  a  Self-Enlightened  One,  and  such  is  the  might  and  glory  of  the 

Buddhas.’  Now  I  will  let  them  know  the  real  might  and  glory  of  a  Buddha  by  the 

demonstration of Twin Miracle, which involved simultaneous streaming forth of water and 

fire from various parts of My body, and, at the same time, I will create a Walk in the sky, 

extending to ten thousand world-systems. On which I shall walk to and fro, pouring down 

the Dhamma rain on those beings who are gathered here according to the varying degrees 

of their inner disposition.‛ For this decision of the Buddha, all the devas and BrahmÈs in 

the ten thousand universes proclaimed instantly: ‚

SÈdhu! SÈdhu!

‛ in praise of the Exalted 

Buddha.  

Immediately after the thought and decision, the Buddha attained the fourth 

jhÈna

 which 

had  white  colour  (

odÈta  kasiÓa

)  as  its  object  of  meditation.  And  arising  therefrom,  He 

willed  that  ‚Ten  thousand  world-systems  be  illuminated‛  and  the  ten  thousand  world-

systems  became  illuminated  instantly,  much  to  the  delight  of  devas,  humans  and  the 

BrahmÈs. While they were thus exulting, the Buddha went up the sky through supernormal 

power  which  was  derived  from  the  fourth 

jhÈna

  attainment  and  demonstrated  the  Twin 

Miracle of streaming alternately water and fire from twelve different parts of the body:-  

(1) upward and downward; (2) front and back of the  body; (3) left and right  eyes; (4) 

ears; (5) nose; (6) shoulders; (7) hands; (8) sides of the body; (9) legs; (10) fingers and toes 

and spaces in between them; (11) every hair of the body; (12) pores of every hair of His 

body.  

The Twin Miracle of fire-water, in pairs, springing from those parts or limbs of the body 

and producing alternately different patterns, was a matter for endless praise and admiration 

and it looked as if showers of particles from the soles of the Buddha were scattered on the 

heads  of  the  Sakyan  royalty  ——  a  strange  and  wonderful  spectacle  witnessed  by  devas, 

humans and BrahmÈs.