THE AUTHORS’S INTRODUCTION 

 

 

thought  to  himself:  ‚I  shall  now  go  to  the  Buddha  and  make  a  request  for  a  complete 

narration  of  the  life  histories  of  the  Bodhisattas  and  the  Perfections  they  had  fulfilled.‛ 

Accordingly,  he  lost  no  time  to  gather  the  five  hundred 

arahants

,  who  were  all  his  co-

residents, and said to them: ‚Come, we will go. We will pay a visit to the Master and ask 

Him about the past stories of the Buddhas.‛ Having urged them to accompany him, they 

travelled through space by means of supernormal power, at so fast a speed which surpassed 

that of the wind and the storm. In a moment, the Venerable SÈriputta, with the company of 

bhikkhus,

 arrived before the Buddha and paid homage to Him. Then he uttered the verse, 

 

KÊdiso te MahÈvÊra, 

AbhinÊhÈro nar’uttama, 

etc. 

mentioned at the beginning, thereby asking the Buddha to narrate elaborately how He had 

received the Definite Prophecy from the Former Buddhas and how He had fulfilled the Ten 

Perfections, which extend to thirty in all, for the Bodhisattas. 

Then the Buddha, who was still on the walkway, responded with two verses: 

 

PÊtipÈmojjajanÈnaÑ,  

SokasallavinodanaÑ, 

etc., 

meaning: ‚Listen to the BuddhavaÑsa Discourse which could give you joy and happiness, 

remove the thorns of sorrow and bestow upon you the three kinds of bliss, namely, human 

existence, divine existence and NibbÈna. Having thus listened, try to follow and practise the 

Path,  as  will  be  explained  in  this  Discourse,  that  could  dispel  conceit,  eradicate  sorrow, 

liberate  you  from 

saÑsÈra

  and  put  an  end  to  all  suffering.‛  Thus  the  Buddha,  out  of 

compassion,  urged  all  devas,  humans  and  BrahmÈs  reciting  the  verse  numbering  four 

bhÈÓavÈras

 (1080 stanzas).

2

 

The Commentary on The BuddhavaÑsa 

The BuddhavaÑsa Text is included in the Khuddaka NikÈya of the Suttanta-piÔaka which 

was recited at the First, Second and Third Councils by 

arahants

. The Commentary on it, 

entitled 

MadhuratthavilÈsinÊ,

 consisting of 26 

bhÈÓavÈras,

 was authored by the Venerable 

Buddhadatta,  a  resident  of  the  Port  Monastery  of  KÈvÊrapaÔÔana  of  the  CoÄa  Country  in 

South India. 

The Great BuddhavaÑsa Story 

During  the  reign  of  King  Bagyidaw  (A.D.1819-37),  the  Fourth  Founder  of  the  City  of 

RatanÈp|ra,  the  first  Ngakhon  Sayadaw,  recipient  of  the  title  of  ŒdiccavaÑsÈbhidhaja 

MahÈdhammarÈjÈdhirÈjaguru,  wrote  the  BuddhavaÑsa  Story  in  prose.  He  combined  the 

Text  and  its  Commentary,  interspersed  with  certain  PÈli  verses  and  their  word-for-word 

translations  for  the  aforesaid  benefits  of  joy,  end  of  sorrow,  etc.,  by  young  men  and 

women  of  good  families.  He  did  not  translate  the  whole  Text  word  for  word  (as  there 

already exist well known translations in that style called 

nissaya

.) 

That  BuddhavaÑsa  in  Myanmar  prose  was  published  in  1297  M.E  (1935)  by 

Zambumeitswe  PiÔaka  Press,  Yangon,  in  three  volumes  with  the  title,  ‚The  Great 

BuddhavaÑsa Story.‛ 

SudhammavatÊ BuddhavaÑsa 

Not  long  after  the  Great  BuddhavaÑsa  Story  was  been  published, 

The  SudhammavatÊ 

BuddhavaÑsa Story

 appeared in one volume of poetical prose, written by Editor U Htun 

Sein. 

                                                   

2.  One 

bhÈÓavÈra

:  is  equal  to  about  270  stanza,  each  of  four  lines,  recited  in  one  session  of  the 

Buddhist Council.