THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

436 

arahatta-phala

, took the complete course of 

sammasana

 practice reserved for the disciples 

(not  giving  attention  to  those  reserved  for  the 

SammÈ-sambodhisattas

  and 

Pacceka-

bodhisattas

) so that there was nothing left untouched in the matter of contemplating salient 

features of the conditioned phenomena. Having realized the 

arahatta-phala

, he perceived 

with  dauntless  confidence  that,  excepting  the  Fully  Enlightened  Buddhas  and 

Paccekabuddhas,  there  was  no  one  who  could  rise  to  the  intellectual  level  that  he  had 

systematically attained. He found none his equal.  

Here  is  an  analogy.  There  were  two  men  who  wanted  bamboo  staffs.  The  first  man, 

having found a cluster of bamboos, thought it would take time to clear the bushes to get a 

good staff. So he cut a length of bamboo within reach of his hand, by thrusting his hand to 

his  arm's  length  into  the  cluster  of  bamboos.  Although  this  man  acquired  bamboo  staff 

first, he did not get a good, straight, strong one.  The second person, who also found the 

cluster  of  bamboos  thought  he  would  not  get  a  staff  of  his  choice  unless  the  binding 

clusters  and  creepers  were  removed.  He  then  guarded  his  loins  and  with  a  sharp  knife 

removed the tangled growth and then cut a straight, strong staff of his choice for himself 

and went off. Although this person acquired a  bamboo staff later, he got a good, strong 

straight one. The Venerable MahÈ MoggallÈna may be likened to the first person who cut 

and  acquired  a  bamboo  staff  first,  but  not  a  good,  straight  strong  one;  the  Venerable 

MoggallÈna  also  attained  the  arahantship  first  but  not  the  highest  stage  of  the 

sÈvaka 

pÈramÊ

 

ÒÈÓa

. The Venerable SÈriputta may be likened to the second person who patiently 

took  pains  to  get  later  a  staff  that  was  straight  and  strong.  Venerable  SÈriputta  attended 

patiently  to  his  meditation  for  fifteen  days  to  attain  arahantship  later  but  reaching  the 

pinnacle of 

sÈvaka

 

pÈramÊ

 

ÒÈÓa

.  

Differences in The Speed of Practice and Attainments between The Two Chief Disciples 

Venerable MoggallÈna's 

paÔipadÈ

 for the three lower Paths is of 

Sukha-paÔipadÈ-dandha-

abhiÒÒÈ

  type  (after  having  removed  the 

nÊvaraÓas

  easily, 

vipassanÈ-ÒÈÓa

s  are  tardily 

developed  to  attain  the  three  lower 

magga-ÒÈÓa

s.)  His 

paÔipadÈ

  for  the  attainment  of 

arahatta-magga

  is  of 

Dukkha-paÔipadÈ-khippa-abhiÒÒÈ

  type  (after  having  been  able  to 

remove the five 

nÊvaraÓas

 by practising strenuously and  with  difficulty, 

vipassanÈ-ÒÈÓa

s 

are developed sharply and quickly to attain the 

arahatta-magga

.)  

The 

paÔipadÈ

 of the Venerable SÈriputta, the Supremo of Dhamma, for the three lower 

Paths  is 

Sukha-paÔipadÈ-dandha-abhiÒÒÈ

  (the  same  as  that  of  the  Venerable  MahÈ 

MoggallÈna). But his 

paÔipadÈ

 for the attainment of 

arahatta-magga

 is of 

Sukha-paÔipadÈ-

khippa-abhiÒÒÈ

  type  (After  having  removed  the  five 

nÊvaraÓas

  without  trouble  and  with 

ease, 

vipassanÈ-ÒÈÓa

s are developed sharply and quickly to attain the 

arahatta-magga

).  

This is the difference between the 

paÔipadÈs

 of the two MahÈtheras.  

—— (

Exposition on the 7th, 8th Suttas of PaÔipadÈ Vagga of the A~guttara Commentary

) —— 

The Single Occasion of The Disciples’ Meeting (SannipÈta)  

After delivering the discourse entitled ‚VedanÈ-pariggaha Sutta or DÊghanakha Sutta,‛ the 

Buddha  descended  from  the  mount  Gijjhak|Ôa  before  dusk  and  went  to  the  VeÄuvana 

monastery. There occurred then the great event of the Disciples' meeting, 

SannipÈta

, which 

was characterised by four features: 

  
  i)  It was the full-moon of the month of MÈgha.  
 ii)  The  Congregation  took  place  without  any  body's  invitation,  as  a  natural  course  of 

event, with the coming together of 1250 

bhikkhus

 (made up of one thousand 

bhikkhus

 

headed  by  the  Kassapa  brothers  and  two  hundred  and  fifty  belonging  to  the  two 

Chief Disciples' group.)  

iii)  All the 1250 participants were 

ehi-bhikkhus

.  

iv)  All these participants had achieved the 

ChaÄ-abhiÒÒÈ

 (Six fold Higher Knowledge).  

It was in this congregation of the Disciples, 

SÈvaka-sannipÈta,

 that the Buddha named the 

two Chief Disciples, the MahÈtheras SÈriputta and MahÈ MoggallÈna,

 Agga-sÈvakas

. On the