THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

434 

grief within, boiling blood bubbled forth from his mouth.  

At that time, the Buddha was sitting in a stately manner amidst an audience (of Sangha) 

and delivering a discourse. When He saw, from a distance, the two ascetic friends and their 

250 followers coming towards VeÄuvana Monastery, He drew the attention of the 

bhikkhus

 

who were listening to His discourse, saying: 

‚

Bhikkhus

, yonder come Kolita and Upatissa, the two boyhood friends. These two 

are destined to become the pair of Chief Disciples on my Left and Right.‛  

The two friends and their 250 disciples approached the Blessed One, bowing their heads 

at His feet in profound respect.  

All of Them becoming Ehi-bhikkhus  

Having made their obeisance to the Blessed One, they requested the Buddha that they be 

ordained as monks: ‚Glorious Buddha! Glorious Buddha! May we have lower and higher 

ordinations in your presence.‛ The Buddha stretched out His golden hand and called out (in 

the same way as before) thus: ‚

Etha Bhikkhave,

 etc. —— Come, monks. Receive the lower 

and  higher  ordinations  you  have  asked  for,  my  dear  sons.  The  Dhamma  has  been  well 

taught by Me; strive to undergo noble training in its three aspects so as to bring about the 

end of the round of suffering.‛ No sooner had the Buddha uttered thus, the two friends, 

together with their two hundred and fifty disciples, instantly transformed into full-fledged 

bhikkhus

, like senior 

theras

 of sixty years’ standing, readily robed and equipped with eight 

supernaturally  created  requisites,  each  in  its  proper  place,  paying  homage  to  the  Buddha 

with  due  respect.  The  appearance  of  laymen  vanished  miraculously  as  they  were 

transformed  into 

bhikkhus

.  (The  very  utterance  by  the  Buddha  "Come,  monks."  meant  a 

process for them to become established 

bhikkhus

. There was no need to be ordained with 

the procedure in an ordination hall.)  

Attainment of Arahantship by 250 Followers 

After  they  had  thus  become  e

hi-bhikkhus

,  the  Buddha  proceeded  to  expound  an 

appropriate  discourse,  in  harmony  with  the  intellectual  level  and  disposition  of  the  250 

followers  of  the  two  friends.  (With  the  exception  of  the  two  Agga  SÈvakas),  these  250 

bhikkhus

 attained arahantship at that one sitting.  

As regards the two Chief Disciples, they had not yet become accomplished in the three 

higher Paths, because, of the three 

sÈvaka-ÒÈÓa

s, conditions for attainment of 

Agga-sÈvaka 

pÈramÊ-ÒÈÓa

s  surpass  those  of  the  other  two  namely, 

MahÈ-sÈvaka  pÈramÊ-ÒÈÓa

  and 

Pakati-sÈvaka pÈramÊ-ÒÈÓa

 and are more extensive.  

Venerable MahÈ MoggallÈna's Attainment of Arahantship 

After  his  ordination,  the  Venerable  MahÈ  MoggallÈna  started  to  practise  earnestly  the 

holy life in a forest, depending for his sustenance on a small village, called Kalavalaputta, 

in the country of Magadha. Making a strenuous effort in his practice, walking up and down 

the path for full seven days, he felt tired and weak on the seventh day and sat down at the 

end of the path dozing, being overcome by torpor. The Buddha roused him from the fit of 

torpidity  with  teaching  and  instruction  and  he  eventually  overcame  it.  On  hearing  the 

Buddha's  instruction  on  the  meditation  on  the  Elements  (

DhÈtu-kammaÔÔhÈna

)  he  became 

perfected in the three higher Paths and achieved the height of the 

sÈvaka pÈramÊ-ÒÈÓa

2

.  

Venerable SÈriputta's Attainment of Arahantship.  

Half a month (15 days) from the date of his ordination, (on the full moon day of MÈgha), 

Venerable SÈriputta, while staying with the Buddha in the Sukarakhata cave (dug by pigs) 

on mount Gijjha-k|Ôa, in RÈjagaha, heard the Buddha’s discourse on the VedÈna-pariggaha 

Sutta  also  known  as  DÊghanakha  Sutta  (of  3-Paribbajaka  Vagga,  Majjhima  PaÓÓÈsa, 

                                                   

2. For more particulars, reference may be made to 8- Pacalayamana Sutta, 6-vyyakata vagga, Sutta 

nipata, Anguttara NikÈra, and relevant Commentaries.