Chapter 15 

 

 

community of 

bhikkhus

 residing there. All good, virtuous people, headed by 

the Buddha, speak in praise of such a monastery donor as one who makes a 

gift of life.  

 

4.

 

AccuÓhasÊte vasato nivÈse,  

balaÒ ca vaÓÓo patibhÈ na hoti;  

tasmÈ hi so deti vihÈradÈtÈ,  

balaÒ ca vaÓÓaÑ paÔibhÈnaÑ eva.  

(Great King!) A 

bhikkhu

, living in a place of extreme cold or extreme heat 

such as an open space, etc., is oppressed by severity of climate due to lack 

supporting  condition  (

upanissaya  paccaya

),  his  strength,  fairness,  high 

intelligence  cannot  steadfastly  exist.  (Such  existence  is  possible  only  in  a 

secure dwelling place). That donor of monastic buildings may be said to be 

one who makes a gift, in joyous faith, of strength, fairness, and intelligence.  

 

5.

 

Dukkhassa sÊtuÓhasarÊsapÈ ca,  

vÈtÈtapÈdippabhavassa loke;  

nivÈraÓÈ ‘nekavidhassa niccam,  

sukhappado hoti vihÈradÈtÈ.  

(Great King!) A person, who donates a dwelling place, may be said to be a 

giver of happiness and wellbeing, because the  dwelling place wards off all 

the suffering in the world which are caused by hostile elements of heat, cold, 

reptiles, scorpions, and fleas and various kinds of troubles due to wild winds 

and extreme intensity of heat. 

  

6.

 

Sit’uÓhavÈtÈtapaÉaÑsavuÔÔhi  

SarÊsapÈvÈla migÈdidukkham;  

yasmÈ nivÈreti vihÈradÈtÈ,  

tasmÈ sukhaÑ vindati so parattha.  

(Great  King!)  A  person,  who  donates  a  dwelling  place,  wards  off,  through 

his  dwelling  place,  the  suffering  caused  by  cold,  heat,  wind,  sun,  gnats, 

mosquitoes, unseasonal rain, poisonous snakes, scorpions, fleas, wild beasts, 

etc..  Therefore,  that  residence  donor  can,  without  any  vestige  of  doubt, 

acquire happiness of both mind and body in his future existence.  

 

7.

 

Pasannacitto bhavatogahetuÑ,  

manobhirÈnaÑ mudito vihÈraÑ;  

yo deti silÈdiguÓoditÈnaÑ,  

sabbaÑ dado nÈma pavuccate so.  

(Great King!) A person, having pious devotion caused by faith and with joy 

in his heart, builds and gives away, in charity, a pleasant, delightful dwelling-

place, which would cause the attainment of happy existence and prosperity, 

to  be  used  as  a  monastery  by  noble 

bhikkhus

  who  are  possessed  of  five 

virtuous qualities, such as 

sÊla,

 etc. All the former Buddhas had successively 

spoken in praise of such a donor as one who makes a gift of all four things: 

strength,  fairness,  happiness  and  insight  or  intelligence.  (with  reference  to 

‚

so ca sabbadado hoti, yo dadÈti upassayaÑ

‛ of 

SaÑyutta PÈli Text

).  

 

8.

 

PahÈya maccheramalaÑ salobhaÑ, 

guÓÈlayÈnaÑ nilayaÑ dadÈti; 

khitto‘va so tattha parehi sagge,