THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

370 

SÈtÈgiri Deva asked by this verse:  

 

SampaÒÒÈÑ munino cittaÑ;  

kammunÈ vyappathena ca.  

VijjÈcaraÓa-sampaÒÒÈÑ;  

handa passÈma GotamaÑ.  

My friend Hemavata, the mind of the Buddha, whom I have seen, is endowed 

with 

TÈdiguÓa

. He is endowed with purity of deed, purity of word and purity 

of thought. Let us even now go and respectfully behold the Buddha, who is 

endowed with the three 

vijjÈs

, the eight 

vijjÈs

 and the fifteen 

caraÓas

.  

Thereupon, Hemavata Deva, as one who had acquired the power of great learning since 

his  previous  existence,  wished  to  speak  in  praise  of  the  qualities  of  the  Buddha  which 

appealed to him and to invite SÈtÈgiri to go along with him and behold the Buddha. Thus, 

he recited the following verses:  

 

EnÊja~ghaÑ kisaÑ vÊraÑ;  

appÈhÈraÑ alolupaÑ.  

MuniÑ vanasmiÑ jhÈyantaÑ;  

ehi passcÈma GotamaÑ. 

  

SÊhaÑ v'ekacaraÑ nÈgaÑ:  

kÈmesu anapekkhinaÑ.  

Upasa~

kamma

 pucchÈma;  

maccupÈsa-ppamocanaÑ.  

Come, SÈtÈgiri, let us go. Let us behold the Buddha of Gotama lineage whose 

calves  are  round  and  graceful  like  those  of  an  antelope  (eÓÊ)  living  in  the 

upper reaches of the forest; whose limbs and other parts of the body, big and 

small, are appropriately long in five features, short in four, small in four, tall 

in six, and round where they should be round; who is diligent and capable of 

resisting  and  fighting  the  dangers  from  within  and  without  the  body;  who 

takes only one meal (a day) just to sustain His body; who has done away with 

excessive  craving  (

loluppa-taÓhÈ

)  with  regard  to  food;  who  is  in  full 

possession of the four 

magga-ÒÈÓas

, knowledge of the four Paths; and who 

usually remains absorbed in 

jhÈna

 in a secluded forest.  

My friend SÈtÈgiri, let us go to the presence of the Buddha, who, like Kesara 

Lion  King,  cannot  be  easily  approached  by  ordinary  persons;  who  can 

forbear  the  vicissitudes  of  the  world;  who  is  fearless;  who  is  the  one  and 

only (Buddha) appearing in a universe; who, like Chaddanta Elephant King, 

is endowed with great physical and intellectual power; and who is free from 

any desire and passion for all the material objects of sensual pleasures. Let 

us ask Him about the Dhamma of NibbÈna, which will surely deliver us from 

the round of suffering in the three planes of existence, the snare of the King 

of Death.  

In  this  way  Hemavata  urged  SÈtÈgiri  Deva  King  and  the  retinue  of  one  thousand 

devayakkhas

 to go along with him and worship the Buddha and listen to the Sermons.  

Lady KÈÄÊ became A SotÈpanna 

It was the day in which the grand festival of the month of ŒsaÄha was being celebrated. 

At that time, like a divine damsel enjoying divine luxury in the divine city of TÈvatiÑsa, 

which was adorned with ornaments everywhere, a lady, by the name of KÈÄÊ, residing in the 

town  of  Kuraraghara  near  RÈjagaha  City,  having  gone  up  to  the  upper  terrace  of  her 

parents' mansion and having opened the lion-propped window, was just standing and letting 

herself to be aired, to ease the pains of her impending labour from pregnancy.  

 (Lady  KÈÄÊ  hailed  from  RÈjagaha  City.  On  coming  of  age,  she  was  married  in