THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

224 

as follows:)  

While the Bodhisatta took his steps, the great Brahmas followed and shaded him with the 

royal  white  umbrella  measuring  three 

yojanas

.  So  did  the  great  Brahmas  from  the 

remaining  worlds  with  their  white  umbrellas  of  the  same  size.  Thus,  the  whole  universe 

was fully covered by white umbrellas resembling the garlands of white blooms.  

The  ten  thousand  SuyÈma  devas  from  the  ten  thousand  world-systems,  stood,  holding 

individually  their  yak-tail  fly-flaps;  the  ten  thousand  Santusita  devas  of  the  same  world-

systems,  stood,  holding  their  ruby-studded  round  fans,  all  swinging  their  fly-flaps  and 

round fans right up to the mountain sides on the edge of the universe.  

In  the  same  way,  the  ten  thousand  Sakkas,  residing  in  the  ten  thousand  world-systems, 

stood, blowing ten thousand conches.  

All  other  devas  stood  in  like  manner,  some  carrying  flowers  of  gold  while  others 

carrying natural flowers or scintillating glass flowers (flowers glittering like glass); some 

carrying flaps and banners, while others carrying gem-studded objects of offering. Female 

deities with various gifts in their hands also stood, crowding the entire universe.  

While the phenomenal display of homage, which was like the 

rasÈyana

, gratifying sight 

for the eye, was in progress, while thousands of conches were being blown melodiously by 

devas  and  humans,  while  celestial  and  terrestrial  musical  instruments  were  being  played 

and female deities were joyfully dancing, the Bodhisatta halted after taking seven steps in 

the northward direction.  

At that moment, all the devas

, 

humans and BrahmÈs maintained complete silence, waiting 

expectantly with the thought: ‚What is the Bodhisatta going to say?‛ 

The Fearless Roar 

When he halted after taking the seven steps in the direction of north the Bodhisatta made 

a fearless roar to be heard simultaneously by all throughout the entire ten thousand world-

systems as follows:  

(a)  ‚Aggo' haÑ asmi 1okassa!‛ 

    I am the most superior among the living beings of the three worlds!  

(b)  ‚JeÔÔho' haÑ asmi lokassa!‛  

    I am the greatest among the living beings of the three worlds! 

(c)  ‚SeÔÔho' haÑ asmi lokassa!‛  

    I am the most exalted among the living beings of the three worlds!‛  

(d)  ‚AyaÑ antimÈ jÈti!‛  

    This is my last birth!  

(e)  ‚Natthi dÈni punabbhavo!‛ 

There is no more rebirth for me!‛  

When the Bodhisatta made this bold speech, there was no one capable of challenging or 

rebutting  him;  the  whole  multitude  of  devas,  humans  and  BrahmÈs  had  to  tender  their 

felicitations.  

The Bodhisatta’s Extraordinary Acts and Their Significance 

Out  of  the  extraordinary  acts  at  the  time  of  the  Bodhisatta's  birth,  the  following  were 

omens, each with its significance.  
(1)  The Bodhisatta's firm standing, with  both feet evenly on the earth's surface, was the 

omen signifying his future attainment of the four bases of psychic power (

iddhipÈda

).  

(2)  The Bodhisatta's facing northwards was the omen signifying his future supremacy over 

all living beings.  

(3)  The Bodhisatta's taking seven steps was the omen signifying his future attainment of 

the seven Constituents of Enlightenment, the Jewel of the Dhamma.  

(4)  The Bodhisatta's having the cool shade of the celestial white umbrella was the omen 

signifying his future attainment of the fruition of arahantship.