THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

222 

CittalatÈ Garden of Sakka, the deva King. It was also like a place constantly filled with the 

sounds of mirth and merriment at a feast well organized by a powerful king. (This is the 

description of Garden given in the JÈtaka Commentary.)  

On  account  of  the  melodious  sounds  emanating  from  the  female  bees,  which  were 

buzzing delightfully among the buds and flowers, the twigs and branches and which were 

excited  with  the  intoxicating  nectar  produced  by  fragrant 

sÈla

  flowers  (and  which  were 

hovering  around  and  enjoying  the  nectar  themselves  and  carrying  it  for  others  as  well); 

LumbinÊ was very much like Nandavana Garden, the delight of devas.  

 (For the note on the words within the brackets, read the AnudÊpanÊ.)  

 

Vibh|sitÈ bÈlajanÈticÈlinÊ  

Vibh|sita~gÊ vaniteva mÈlinÊ  

SadÈ janÈna° nayanÈlimÈlinÊ  

VilumpinÊvÈtiviroci lumbinÊ.  

Just  as  a  youthful  maiden  who  can  infatuate  all  men,  who  is  possessed  of 

limbs  adorned  with  strings  of  beads  and  ear-ornaments,  who  is  wearing 

flowers, is exceedingly fair, even so LumbinÊ Garden with all its ornamental 

features,  the  ever  delightful  resort  which  human  beings  feast  their  bee-like 

eyes on, was exceedingly beautiful as though it could even vie in splendour 

with that fair damsel. (These are the words in praise of LumbinÊ Garden by 

the Venerable Buddhadatta, the author of the BuddhavaÑsa Commentary)  

On seeing LumbinÊ Garden of such immense splendour, MahÈmÈyÈ DevÊ felt a desire to 

amuse herself in it.  

The ministers sought permission from King SuddhodÈna and with the royal consent they 

entered the garden carrying the Chief Queen on the golden palanquin.  

The Congregation of Devas and BrahmÈs 

The  moment  MahÈmÈyÈ  DevÊ  entered  LumbinÊ  Garden,  all  devas  proclaimed  with  an 

uproar  which  reverberated  throughout  the  ten  thousand  world-systems:  ‚Today,  the 

Bodhisatta will be born from the lotus-like chamber of his mother's womb.‛ The devas and 

BrahmÈs  from  the  ten  thousand  world-systems  congregated,  crowding  the  whole  of  this 

universe, bringing with them a large variety of auspicious treasures as gifts to pay homage 

and to celebrate the birth of the Bodhisatta. The vault of heaven was covered all over with 

their  celestial  white  umbrellas  and  the  entire  universe  resounded  with  their  auspicious 

songs, celestial music and the sounds of conch shells blown by them.  

As soon as MahÈmÈyÈ DevÊ went into LumbinÊ Garden, she felt a sudden urge to grasp a 

branch of the fully blooming 

sÈla

 tree, with her hand. The trunk of which was straight and 

round. As if it were animate, the branch bent down itself like a cane stalk, made pliant by 

boiling, until it reached the palm of the queen. This is a marvellous event that stirred the 

minds of many.  

Queen  MahÈmÈyÈ  stood  holding  the 

sÈla

  branch  that  came  down  into  the  palm  of  her 

outstretched  lovely  right  hand,  which  was  adorned  with  newly  made  gold  bracelets,  her 

fingers were shapely like a lotus stem, her finger-nails were bright red, like the colour of a 

parrot's beak. The great beauty of Queen MahÈmÈyÈ at that instant resembled the moon that 

newly  emerges  from  the  dark,  sombre  clouds  showing  signs  of  impending  rain  or  the 

lightning  that  dazzles  in  a  momentary  flash,  or  a  celestial  nymph  who  makes  her 

appearance in Nandavana Garden.  

The Birth of The Bodhisatta 

Holding the 

sÈla

 branch, Queen MahÈmÈyÈ stood majestically in a dress of gold-threaded 

brocade and draped down to the tip of her feet in a full-length white embroidered shawl 

with  exquisite  patterns  resembling  the  eyes  of  a  carp.  At  that  very  moment,  she  felt  the 

unmistakable signs of the impending birth. Her retinue hastily cordoned off the area with 

curtains and withdrew.