THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

220 

the  precepts  by  herself.  It  should  be  noted  that  the  precepts  were  kept  not  at  all  by 

submitting herself as a disciple to Hermit KÈÄadevila.  

Absence of Sensuous Desires 

The mother of a Bodhisatta in his last existence, from the time of pregnancy, becomes 

totally free of all sensuous desire for any man, even for the father of the Bodhisatta. It is 

her  nature  to  remain  chaste  and  pure.  On  the  contrary,  it  cannot  be  said  the  sensuous 

thoughts would not arise in worldlings at the sight of her person. Because, by virtue of her 

long fulfilment of Perfections and performance at acts of merit, the mother of a Bodhisatta 

in his last existence is endowed with splendour or superb beauty, and elegance which could 

not be faithfully represented in any painting or sculpture of her by the most accomplished 

master artists and sculptors.  

On seeing such a mother of the Bodhisatta, if onlookers are not satisfied with the mere 

sight of her, and if they would attempt to approach her with passionate thoughts, their feet 

would become transfixed on the spot as if they were fettered with iron chains. Therefore, it 

should be well borne in mind that the mother of Bodhisatta in his last existence is a noble, 

unique woman inviolable by any man or deva.  

The Mother's Womb likened to A St|pa 

The auspicious womb, in which a Bodhisatta is conceived, is so sacred like a temple that 

no  one else is worthy of  occupying or making  use of  it. Besides,  while the mother of a 

Bodhisatta is living, no woman other than herself can be raised to the highest position as 

Chief  Queen.  Therefore,  seven  days  after  giving  birth  to  the  Bodhisatta,  it  is  a  natural 

phenomenon that she should pass away to TusitÈ abode of devas. The lotus-like womb of 

MahÈmÈyÈ DevÊ, in which the Bodhisatta remained, was as if filled with brilliant diamonds.  

The Arrival of Gifts 

On  hearing  the  good  tidings  that  MahÈmÈyÈ  DevÊ,  Chief  Queen  of  King  SuddhodÈna, 

ruler of the Kingdom of Kapilavatthu, had conceived a precious son of power and glory, 

kings  from  far  and  near  sent  most  valuable  gifts,  such  as  clothings,  ornaments,  musical 

instruments,  etc.,  which  might  delight  the  Bodhisatta.  The  gifts  which  arrived  in  tribute 

from various quarters, owing to the deeds of merit performed in previous existences by the 

Bodhisatta and his mother, were too numerous to be measured or counted.  

The Mother seeing The Child in Her Womb 

Although MahÈmÈyÈ DevÊ had conceived the Bodhisatta, she had no suffering at all, such 

as  swelling,  pain,  heaviness,  etc.,  in  the  limbs,  unlike  other  pregnant  women.  Being  thus 

free of these discomforts, she easily passed through the first stage of her pregnancy. When 

she reached the advanced stage and the embryo took concrete shape with the development 

of the five main branches of the body, she often had a look at her child to find out whether 

the child was in a proper, comfortable position and, if not, to do the needful as in the way 

of all mothers. Whenever she took a look, she saw the Bodhisatta clearly like iridescent silk 

thread passing through the pure, clean, beautiful 

veÄuriya

 gem of eight facets; or, she saw 

him seated cross-legged reposefully leaning on the backbone of the mother like a speaker 

of Dhamma, seated on the Dhamma throne, leaning on its back-support.  

The Visibility of The Bodhisatta 

The reason why MahÈmÈyÈ DevÊ was able to see, from outside, the son remaining in the 

lotus-like chamber of her womb was by virtue of the deeds of merit performed by her in 

her  previous  existences  which  resulted  in  her  skin  texture  and  colour  became  extra-

ordinarily  clean  and  smooth,  free  from  all  impurities.  The  skin  around  the  stomach  was 

also smooth, clean and translucent like a sheet of glass or that of a priceless ruby. Thus the 

embryo  was  plainly  visible  to  the  mother  who  could  see  the  Bodhisatta  with  naked  eyes 

through the skin of her stomach, like an object encased in a crystal clear glass box.  

Note: Though MahÈmÈyÈ DevÊ could clearly see the son inside her womb but he, from 

inside her womb, could not see her because his eye consciousness (

cakkhu-viÒÒÈÓa

) had not