Chapter 1 

 

 

she  never  indulges  in  liquor  or  intoxicants;  she  has  accumulated  merit  and  fulfilled  the 

Perfections  throughout  one  hundred  thousand  aeons  to  become  the  mother  of  a  Buddha. 

From the moment she is born as the future mother of a Buddha, she continuously observes 

and upholds the Five Precepts without any breach. SirÊ MahÈmÈyÈ DevÊ, the Chief Consort 

of King SuddhodÈna, is fully endowed with all these qualities. Thus, this Chief Queen, SirÊ 

MahÈmÈyÈ DevÊ, shall be my mother.‛ Then investigating further the remaining life span 

of Queen SirÊ MahÈmÈyÈ, he perceived clearly that she had only ten months and seven days 

more to live.  

The Consent given to The Devas and BrahmÈs 

In  this  way,  after  making  the  five  great  investigations,  the  Bodhisatta  Deva  Setaketu 

resolved: ‚I will descend to the human abode and become a Buddha.‛ Having so resolved, 

to  the  devas  and  BrahmÈs  from  the  ten  thousand  world-systems  who  had  assembled  to 

request him, the Bodhisatta gave his consent thus: ‚O devas and BrahmÈs, now is the time 

for me to become a Buddha as requested by you. You may now take leave as you please, I 

will go down to the human abode to attain Buddhahood.‛  

After  delivering  his  pledge  and  bidding  farewell  to  all  devas  and  BrahmÈs,  Bodhisatta 

Deva Setaketu, entered Nandavana Celestial Garden accompanied by TusitÈ Devas.  

 

NANDAVANA GARDEN 

An  account  of  Nandavana  Garden  will  be  given  here  as  described  in  Nandana  Vagga, 

etc., of the SagÈthÈ Vagga SaÑyutta Commentary. Nandavana Garden is so named because 

it gives delight to all devas who visit it.  

Each  of  the  six  planes  of  the  deva-world  has  its  own  Nandavana  Garden.  All  these 

gardens  give  the  same  delight,  whether  they  belong  to  lower  or  upper  celestial  planes. 

Therefore,  only  the  Nandavana  Garden  of  TÈvatiÑsa  abode  is  described  in  detail  in  the 

Texts (as an example).  

This Nandavana Garden is a pleasant, splendid place with all kinds of precious celestial 

trees, flowers, pavilions, vehicles and a variety of enjoyable things which are enchanting, 

marvellous,  awe-inspiring  to  the  worldling.  It  is  a  true  garden  resort  where  devas  can 

amuse themselves with singing, dancing and other entertainments presented by dancers and 

artistes  of  various  ages,  various  beauties,  various  voices,  various  forms  and  various 

colours. Each troupe of performers tries to rival and outplay the other in providing freely 

all kinds of sensual pleasures to those who come from all the four quarters.  

This Nandavana Garden, considered by devas to be a great adornment of their abode with 

all its splendour and auspiciousness, stands as the most charming resort, and those entering 

it  to  seek  the  five  pleasures  of  senses,  namely,  enjoyable  sights,  enjoyable  sounds, 

enjoyable scents, enjoyable tastes and enjoyable touch, are all delighted and satisfied.  

This Nandavana Garden is also a place of solace to those devas who are nearing the end 

of their life span. The five portents of impending demise which warn them of the coming 

fate  inevitably  appear.  Many  devas  break  down,  sobbing  and  grieving  at  their  imminent 

predicament of losing the blissful life forever. But once they enter this enchanting garden, 

they feel transformed back into persons of serenity, peace and happiness in an instant.  

On  whatever  account  they  are  afflicted  with  despair  and  lamentation,  but  once  these 

devas step inside Nandavana Garden, they are absorbed in pleasures. As the morning dew 

and mist evaporate at the touch of the rays of the rising sun, as the flame of the oil lamp 

flickers and dies out through a strong gust of wind, so the worries of the dying devas are 

laid to rest. A saying has come into existence thus: ‚He, who has not been to Nandavana 

Garden where all the best sensual pleasures of the world converge, cannot understand the 

real worldly happiness.‛ Such is the attraction of Nandavana Garden to all worldlings.  

In the exposition of VeraÒjakaÓÉa in the Vinaya SÈrattha DÊpanÊ

,

 Volume One, is given 

the following description: ‚Nandavana Garden of TÈvatiÑsa devas covers the area of sixty 

yojanas

  in  extent.  (According  to  some  teachers,  its  extent  is  five  hundred 

yojanas

.)  It  is