background image

THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

196 

it,  he  thought  to  himself:  ‚This  Kassapa  will  become  a  Buddha  through  supreme 

renunciation.  I  shall  work  hard  to  be  free  from  suffering  of 

saÑsÈra

  after  becoming  a 

monk in the presence of this Buddha Kassapa.‛ Accordingly, he went to the Himalayas and 

became an ascetic even before Bodhisatta Kassapa renounced the world. The ascetics of his 

company were twenty thousand in number.  

Later on, when he heard that ‚Kassapa, after renouncing the world, has now become a 

Buddha‛,  he  left  the  Himalayas  with  his  company  of  twenty  thousand  ascetics,  and 

requested for monkhood in the presence of the Buddha. Being called upon by the Buddha, 

‚Come,  monks‛,  Tissa  the  ascetic,  with  his  twenty  thousand  companions,  became  e

hi-

bhikkhus

 and attained arahantship. In the assembly of these twenty thousand monks, on the 

full moon of MÈgha, Buddha Kassapa recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the only 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as JotipÈla the Youth, received Prophecy from Buddha Kassapa 
Meanwhile our future Buddha Gotama was famous as JotipÈla the youth. He could recited 

the  Veda  texts  continuously,  learned  various  hymns  by  heart,  reached  perfection  in  the 

Vedas and was accomplished in treatises on prognostication that explain physical marks of 

an extra-ordinary being, etc., treatises on legends that narrate ancient tales and all arts and 

crafts  that  had  been  handed  down  by  generation  after  generation  of  teachers.  No  less 

accomplished, but fully well-versed and  skilful was he in  terrestrial  science and celestial 

science.  

JotipÈla was an intimate friend of GhaÔÊkÈra the potter, who, being a noble supporter of 

Buddha Kassapa, was greatly devoted to the Three Gems and was famous as an 

anÈgÈmi

 

devotee. GhaÔÊkÈra the potter took him to Buddha Kassapa.  

After  listening  to  the  Buddha's  Dhamma,  JotipÈla  became  a  monk  in  the  Buddha's 

presence. Highly energetic, clever in performing duties, big and small, and not negligent in 

any matters associated with the three trainings of morality, concentration, and wisdom, he 

shouldered responsibilities in the Buddha's Dispensation.  

Having learned the Teachings (Pariyatti) of the Buddha which comprised nine divisions, 

he  glorified  the  Buddha's  Dispensation.  Discerning  JotipÈla’s  aforesaid  marvellous 

qualities, Buddha Kassapa prophesied of him: ‚This 

bhikkhu

 JotipÈla will indeed become a 

Buddha, named Gotama, even in this 

bhadda-kappa

.‛  

On  hearing  the  Buddha's  prophecy,  the  noble 

bhikkhu

  JotipÈla  became  overjoyed  and 

resolved to fulfil the Ten Perfections even more energetically.  

On account of his only wish, which was attainment of Omniscience, our Bodhisatta, who 

would become the inconceivable Lord of the three worlds, kept himself far away from all 

demeritorious deeds that are to be avoided throughout 

saÑsÈra

, repeated existences, and he 

put efforts unflinchingly to perform meritorious deeds, which ordinary people can hardly 

do, in absolute fulfilment of the Ten Perfections.  

 

Note:  

From  the  above,  quoted  BuddhavaÑsa  Text,  it  seems  that  GhaÔÊkÈra  the  potter 

brought  his  friend,  JotipÈla  the  youth,  to  Kassapa  Buddha  without  difficulty.  In 

reality, however, he did not succeed easily in doing so. He had to persuade JotipÈla 

again and again and finally, used force by dragging him along by his hair. This is 

mentioned  in  the  GhaÔÊkÈra  Sutta,  Raja  Vagga  of  the  Majjhima  PaÒÒÈsa.  The 

detailed story of GhaÔÊkÈra and that of JotipÈla should be known from that Sutta.  

Particulars of Buddha Kassapa 

Buddha  Kassapa's  birthplace  was  BÈrÈÓasÊ  City  where  King  Kiki  reigned.  His 

father was Brahmin Brahmadatta and His mother was Dhanavati, a brahmin lady.  
He lived a household life for two thousand years. His three mansions were HaÑsa, 

Yasa and Sirinanda.  
His  wife  was  SunandÈ,  a  brahmin  lady  who  had  forty-eight  thousand  female