THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

190 

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At a later time, Buddha Kakusandha displayed the Twin Miracle near a 

sÈla

 tree, close to 

the city-gate of Kannakujja and taught the Dhamma. Thirty-thousand crores of devas and 

humans penetrated the Four Noble Truths and gained Emancipation.  

(This was the second 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

Still at a later time, another 

DhammÈbhisamaya

 took place in the following manner. At a 

deva  shrine,  not  too  far  away  from  the  town  of  KhemavatÊ,  lived  a  divine  ogre  named 

Naradeva. At the time of propitiation, he received, in his visible frame, honour done to him 

by people. He was, however, in the habit of catching human beings who, through a difficult 

road  approach  to  a  big  pond  in  the  middle  of  a  huge  forest,  fetched  various  species  of 

lotus.  If  there  were  no  people  there,  he  went  back  to  his  great  forest-abode  and  caught 

those who happened to be there and devoured them.  

In fact, the road through the forest was notorious for its difficult terrain. At one time, at 

both ends of the forest, people were discussing among themselves as how to get through 

the wilderness. At that time, after emerging from His 

mahÈ karuÓÈ-samÈpatti

 early in the 

morning,  Buddha  Kakusandha  surveyed  the  world  and  saw  that  the  ogre,  Naradeva,  and 

those people in His vision of wisdom. So, using His psychic power, He went through the 

sky and, while the people were looking up, He displayed various forms of miracle. Then 

He descended into Naradeva's mansion and took a seat on the ogre's splendid couch.  

Naradeva became delighted the moment he saw the Buddha in the sky emitting His rays 

of six colours from His body, he thought to himself: ‚The Buddha is coming here out of 

compassion for me.‛ With his attendant ogres, he went to the Himalayas and brought back 

aquatic  and  terrestrial  flowers  of  various  hues  and  scents.  With  which,  he  honoured  the 

Buddha, singing in praise of Him who was remaining on the couch. Naradeva stood with 

his clasped hands touching his forehead in salutation.  

On seeing the Buddha's miracles, the people's minds became serene and they all went to 

the Buddha and encircling Him and paid obeisance to Him. By explaining to the ogre how 

wholesome  deeds  are  related  to  wholesome  results,  Buddha  Kakusandha  made  the  ogre 

inspired  and  by  giving  a  talk  on  abodes  of  intense  suffering,  He  made  him  frightened. 

Thereafter,  the  Buddha  taught  the  Four  Noble  Truths.  At  that  time,  countless  devas  and 

humans penetrated the Truths and gained Emancipation.  

(This was the third 

DhammÈbhisamaya

.) 

Single Meeting of The Disciples (SannipÈta)  

There  was  only  one  meeting  of  Buddha  Kakusandha's  disciples.  It  took  place  in  the 

Isipatana Deer Park, near the city of KaÓÓakujja, on the full moon of MÈgha. Amidst forty 

thousand 

arahats

,  who  had  been  His  companions  in  renunciation,  Buddha  Kakusandha 

recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

Future Buddha Gotama, as King Khema, received Prophecy from Buddha Kakusandha 

Meanwhile, our future Buddha Gotama was King Khema. Having made grand offering of 

bowls and robes to the Sangha, headed by the Buddha and also having offered them such 

medicinal  materials  as  minerals  for  preparing  eye-ointment  etc.  and  herbs  including 

liquorice among others, he became so immensely pleased with the Dhamma taught by the 

Buddha that he renounced the world and became a monk in the Buddha's presence. With 

reference  to  him,  the  Buddha  prophesied:  ‚This  monk  Khema  will  indeed  become  a 

Buddha, named Gotama, in this very 

bhadda-kappa

.‛  

Having  heard  the  Buddha's  prophecy,  the  Bodhisatta  Khema  became  overjoyed  and 

determined to fulfil the ten Perfections even more energetically.  

Particulars of Buddha Kakusandha 

Buddha  Kakusandha's  birthplace  was  KhemavatÊ  City.  His  father  was  Brahmin 

Aggidatta, 

purohita

 to King Khemarikara, and His mother was VisÈkha, a brahmin