THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

188 

Particulars of Buddha Vessabh| 

Buddha Vessabh|'s birthplace was Anoma City. His father was King Suppatita and 

His mother was Queen Yasavati.  
He  reigned  for  six  thousand  years.  His  three  palaces  were  Ruci,  Suruci  and 

RativaÉÉhana.  
His Chief Consort was SucittÈ who had thirty thousand maids of honour. His son 

was Prince Suppabuddha.  
The  vehicle  He  used  in  renunciation,  after  seeing  the  four  omens,  was  a  golden 

palanquin. He practised 

dukkaracariyÈ

 for six months.  

His  two  male  Chief  Disciples  were  Sona  Thera  and  Uttara  Thera.  His  attendant 

was Upasanta Thera.  
His two female Chief Disciples were RÈmÈ TherÊ and SamÈlÈ TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

MahÈsÈla

.  

His noble male supporters were the wealthy persons, Sottika and Rambha. His two 

female supporters were GotamÊ UpÈsikÈ and SirÊmÈ UpÈsikÈ.  
Buddha Vessabh|'s height was sixty cubits and glorious like a golden column. The 

rays emitted from various parts of His body were particularly bright, like the fire 

on top of a hill at night.  
The life span during Buddha Vessabh|'s time was sixty thousand years. He lived 

for  four-fifth  of  this  life  span,  rescuing  beings,  such  as  devas,  humans  and 

BrahmÈs

,

 from 

saÑsÈric

 waters and placed them on NibbÈnic shores.  

He explained Dhamma elaborately to people in accordance with their dispositions. 

Having bequeathed the Dhamma

-

boat to cross 

saÑsÈric

 waters for the benefit of 

the posterity, Buddha Vessabh| with His 

arahat-

disciples attained ParinibbÈna.  

SaÑvega 

Buddha  Vessabh|  and  His 

arahats, 

who  were  worthy  of  veneration  shown  to  them  by 

devas

, 

humans and BrahmÈs, and monastic buildings where they had physically maintained 

themselves, all had vanished. Unsubstantial and futile are all conditioned things!  

 

CetÊya 

In this manner, Buddha Vessabh|, Conqueror of the five 

mÈras

 and Teacher of devas and 

humans, attained ParinibbÈna in KhemÈ Park, near Usabhavati City. His relics, according to 

His resolve, dispersed and reached everywhere in JambudÊpa (to be enshrined in 

cetiya

) and 

became objects for honouring by beings such as devas, humans and BrahmÈs.  

Here ends Vessabh| BuddhavaÑsa. 

________________________ 

22. KAKUSANDHA BUDDHAVA¥SA 

After Buddha Vessabh|'s attainment of ParinibbÈna, when the aeon in which He appeared 

had  come  to  an  end,  twenty-nine 

suÒÒa-kappas

  which  were  aeons  of  no  Buddhas  had 

elapsed and there emerged the present 

bhadda-kappa

 of five Buddhas. In this 

kappa

 had 

appeared four Buddhas, namely, Kakusandha, KonÈgamana, Kassapa and Gotama. The next 

Buddha yet to come, definitely is Metteyya.  

The chronicle of Buddha Kakusandha, the first of these five Buddhas, is as follows: The 

bhadda

-

kappa

 comprises sixty-four 

antara-kappas

 (in the eighth 

antara-kappa

 according to 

the 

MahÈ

 

RajavaÑsa

 or in the first 

antara-kappa

 according to the 

Hmannan RajavaÑsa

), 

when the human life span decreased from 

asa~khyeyyas

 to forty thousand years, Bodhisatta 

Kakusandha,  on  complete  fulfilment  of  the  Perfections,  was  reborn  in  TusitÈ.  Having 

complied  with  the  request  made  by  devas  and  BrahmÈs  to  becoming  a  Buddha,  he 

descended to the human world to be conceived in the womb of a brahmin woman, VisÈkha