THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

184 

of Buddha VipassÊ. Its trunk was fifty cubits high and its main branches were also 

exactly fifty cubits high, on the day the Bodhisatta approached it. It stood as though 

it was covered by fragrant flowers of divine origin. It seemed to have been covered 

not  only  by  flowers  but  also  by  fruits.  They  were  hanging  from  here  and  there: 

young fruits on one side of the tree and the medium-sized fruits on another side. 

Those ripe enough were all very tasty as if celestial nutriments was put in them. In 

fact, they all possessed wonderful colour, flavour and taste. Likewise, all fruit-trees 

and flower-trees in the ten-thousand world-system bore fruits and flowers on that 

very day.  

Three Occasions of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

After  the  attainment  of  Buddhahood,  Buddha  SikhÊ  stayed  in  the  neighbourhood  of  the 

pundarÊka

 MahÈbodhi tree for forty-nine days. Having complied with a BrahmÈ's request 

for His Teaching, He contemplated as to whom He should teach first, and He saw the seven 

millions  fellow 

bhikkhus

  who  were  endowed  with  the  merits  of  their  past  deeds,  which 

could lead to the Path and Fruition. He then, by His psychic power, immediately appeared 

in MigÈjina Park, their residence near the city of ArunavatÊ. Sitting gracefully in the midst 

of these seven million recluses, Buddha SikhÊ taught the Dhammacakka sermon, which was 

also  taught  by  previous  Buddhas,  to  devas  and  humans  who  had  come  to  listen.  Then  a 

hundred thousand crores of devas and humans attained the Path and Fruition.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At a later time, also near the city of AruÓavatÊ, the Buddha taught Dhamma to His future 

Chief Disciples, Prince Abhibhu and Prince Sambhava and their retinues, and administered 

the Elixir of Immortality to ninety thousand devas and humans.  

(This was the second 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

Still  at  another  time,  near  a 

Campaka

  tree,  close  to  the  gate  of  SuriyavatÊ  City,  the 

Buddha displayed the Twin Miracle and gave a discourse in order to suppress the arrogance 

of  heretics  and  to  free  beings  from  the  bondage  of  defilements.  At  that  time,  eighty 

thousand crores of devas and humans attained the Path and Fruition.  

(This was the third 

DhammÈbhisamaya

.) 

Three Occasions of The Disciples' Meeting (SannipÈta) 

There were three meetings of Buddha SikhÊ's 

arahat-d

isciples

.

 At the first meeting, in the 

midst  of  a  hundred  thousand 

arahats,

  who  were  Princes  Abhibhu’s  and  Sambhava’s 

companions during their renunciation, Buddha SikhÊ recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the first 

sannipÈta

.) 

 

At a later time, in the midst of eighty thousand monks who had put on the robes at the 

meeting of His relatives at Arunavati City, Buddha SikhÊ recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

 

Still at another time, in the midst of seventy thousand monks, who had become 

bhikkhus

 

after  He  had  tamed  Dhanapalaka  elephant  of  DhanaÒjaya  City,  Buddha  SikhÊ  recited  the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the third 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as King Arindama, received Prophecy from Buddha SikhÊ 

Meanwhile, our Bodhisatta was King Arindama, in the city of Paribhutta. When Buddha 

SikhÊ  visited  the  city  with  His  retinue,  the  King  welcomed  Him.  He  paid  homage  to  the 

Buddha respectfully and invited Him to the palace where he performed grand alms-giving 

befitting his status of kingship, high birth, of wealth and faith (in the Buddha).  

He opened his warehouse of clothing and offered to the Sangha, headed by the Buddha, 

several 

kotis

 of garments, which worth a great deal of money. (In common parlance, a 

koti