THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

182 

At a later time, there took place the meeting of a hundred thousand monks who had put 

on the robes after witnessing the Twin Miracle displayed by the Buddha.  

(This was the second 

sannipÈta

.) 

 

Still at a later time, Buddha VipassÊ's three half-brothers, on their return after crushing an 

insurgency at the border, were asked to express their boons by their royal father who was 

so delighted with their success. ‚We have been permitted to ask what we want,‛ said the 

princes among themselves, ‚We do not need ask any other boon than permission to attend 

upon our elder brother.‛ When their request was granted, they invited the Buddha to the 

towns  and  villages  under  them  and  attended  upon  and  honour  Him.  Accordingly,  the 

Buddha went and accepted the veneration shown to Him. He also gave them a sermon, as a 

result of which, eighty thousand people became e

hi-bhikkhus

 and attained arahantship.  

In the company of these eighty thousand 

arahats,

 in Khemaka Deer Park, Buddha VipassÊ 

recited the 

OvÈda PÈÔimokkha

.  

(This was the third 

sannipÈta

.) 

Future Buddha Gotama, as Atula NÈga King, received Prophecy from Buddha VipassÊ.  

Meanwhile our future Buddha Gotama was the NÈga-King Atula of great might. In the 

company  of  several  crores  of 

nÈga

  who  were  playing  celestial  musical  instruments,  he 

approached Buddha VipassÊ, Lord of the three worlds. In order to honour the Buddha and 

His 

bhikkhus

, he invited the Sangha

,

 headed by the Buddha (to his place). He built a great 

pavilion which was adorned with seven kinds of gems and were pleasing to the eye, like 

the orb of a full moon. He accommodated the Buddha with His Sangha in the pavilion and 

performed  grand  alms-giving  to  them  for  seven  days.  He  also  offered  a  golden  bench, 

which was richly decorated, to the Buddha.  

Sitting in the midst of the Sangha, the Buddha taught him a sermon in appreciation of his 

alms and, at the conclusion of the sermon, declared prophetically about him, saying: ‚In the 

ninety-first 

kappa

  from  the  present  one,  this  Atula  NÈga-King  will  indeed  become  a 

Buddha.‛  

Having  heard  the  Buddha's  prophecy,  Bodhisatta  Atula  NÈga-King  was  overjoyed,  and 

determined to fulfil the Perfections even more energetically.  

Particulars of Buddha VipassÊ 

Buddha VipassÊ's birthplace was BandhumatÊ City. His father was King Bandhuma 

and His mother was BandhumatÊ.  
He reigned for eight thousand years. His three palaces were Nanda, Sunanda and 

SirÊmÈ.  
His  Chief  Consort  was  SudassanÈ  who  had  one  hundred  and  twenty  thousand 

maids of honour. His son was Prince Samavattakkhandha.  
The  vehicle  He  used  after  seeing  the  four  omens  was  a  chariot  drawn  by  a 

thoroughbred horses. He practised 

dukkaracariyÈ

 for eight months.  

His two male Chief Disciples were Khanda Thera and Tissa Thera. His attendant 

was Asoka Thera.  
His two female Chief Disciples were CandÈ TherÊ and CandamittÈ TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

pÈtali

.  

His  noble  male  lay  supporters  were  the  wealthy  persons,  Punabbasumitta  and 

NÈga. His female supporters were SirÊmÈ UpÈsikÈ and UttarÈ UpÈsikÈ.  
The  height  of  Buddha  VipassÊ,  Lord  of  the  three  worlds,  was  eighty  cubits.  His 

rays  spread  as  far  as  seven 

yojanas

.  (By  ‘His  rays’  is  meant  His  natural  body 

lustre.)  
The life span during Buddha VipassÊ's time was eighty thousand. Living for four-

fifths  of  this  life  span,  He  rescued  devas,  humans  and  BrahmÈs  from 

saÑsÈric

 

waters and placed them on NibbÈnic shores.