THE GREAT CHRONICLE OF BUDDHAS 

 

180 

know  what  a  monk  was,  he  was  so  pleased  that  he  had  the  chariot  driven  towards  the 

monk's direction.  

On  reaching  the  monk,  he  asked  more  details  of  monkhood  and  became  all  the  more 

delighted. Accordingly, he said to the charioteer: ‚Charioteer, take back the chariot to the 

palace  and  keep  it  there.  I  shall  become  a  recluse  in  this  very  place.‛  He  thus  sent  the 

charioteer back. That was the day in which Princess Sudassana gave birth to a son named 

Samavattakkhandha.  

After sending back the charioteer, Prince VipassÊ shaved his head, put on the robes and 

became a recluse. (Though there is no mention of how the bowl and robes were obtained, it 

should be understood that as with past Buddhas, they were offered by SuddhÈvÈsa Brahmas 

who came down for this purpose.)  

Then  eighty-four  thousand  citizens  of  BandhumatÊ,  on  hearing  of  the  Prince’s 

renunciation, joined him and also became recluses by themselves.  

Attainment of Buddhahood 

Being accompanied by the eighty-four thousand recluses, Bodhisatta VipassÊ made a tour 

of villages, market-towns, and cities. Wherever he went, people erected pavilions and gave 

him alms-food on a grand scale, but the Bodhisatta was tired of such grand offerings. The 

day  before  the  eighth  month  of  his  renunciation,  i.e.  on  the  fourteenth  waxing  moon  of 

VesÈkha, it occurred to him thus: ‚It is not proper for me to live in the company of my 

followers.  What  if  I  were  to  stay  alone  and  away  from  them.‛  So  he  parted  with  his 

recluses. On the full-moon day of VesÈkha, the day of his Enlightenment, he partook the 

milk-rice offered by the daughter of Sudassana, the wealthy man and spent the daytime in 

the local 

sÈla

 grove. In the evening, he went to the 

pÈtali

 MahÈbodhi tree. On the way, he 

accepted eight handfuls of grass from SujÈtÈ, a watch-man of barley field. As soon as he 

spread  the  grass  at  the  foot  of 

pÈtali

  Bodhi  tree,  there  appeared  the 

AparÈjita  Pallanka

, 

measuring fifty-three cubits high.  

The  trunk  of  the 

pÈtali

  Bodhi  tree  was  fifty  cubits  high,  its  main  branches  were 

also fifty cubits in length; so the total height of the tree was one hundred cubits on 

the  day  the  tree  was  approached  by  the  Bodhisatta.  That  day,  the  tree  looked  as 

though it was covered, from the bottom to the top, by fragrant flowers which were 

strung  together  uniformly.  It  was  pervaded  with  divine  scents.  On  that  day,  not 

only  the 

pÈtali

  Bodhi  tree  but  also  all  the  trees  and  bushes  in  the  ten-thousand 

world-systems bloomed.  

Sitting  cross-legged  on  the 

pallanka

,  the  Bodhisatta  concentrated  his  energy  of  four 

levels, in the same manner as described in previous Buddhas, and attained Buddhahood.  

Three Occasion of The Buddha's Teaching (DhammÈbhisamaya)  

Having attained Buddhahood, the Buddha stayed in the neighbourhood of the Bodhi tree 

for  forty-nine  days.  Having  accepted  a  BrahmÈ's  request,  He  considered  as  to  whom  He 

should teach first and He saw His half-brother, Prince Khanda and the Purohita's son, Tissa 

(both His future Chief Disciples), were endowed with the merits of their past deeds which 

could lead to the Path and Fruition, He, by His psychic power, immediately appeared at the 

Deer Park, called KhemÈ. Upon arriving, He sent the gardener for Prince Khanda and His 

friend Tissa. When they arrived, He advised them to renounce the world and He taught the 

Dhammacakka-pavattana  Sutta  to  all  devas

, 

humans  and  BrahmÈs  who  had  gathered  to 

listen to Him. Then a large multitude of devas

, 

humans and BrahmÈs, who were headed by 

the Prince and the 

purohita's

 son, attained the Path and Fruition.  

In  particular,  Prince  Khanda  and  the  Purohita's  son  Tissa,  who  were  the  future  Chief 

Disciples, became e

hi-bhikkhus

 and attained arahantship not long after.  

(This was the first 

DhammÈbhisamaya

.) 

 

At a later time, on hearing that ‚Buddha VipassÊ has arrived at  KhemÈ Deer Park near 

Bandhumati‛  and  that  ‚Prince  Khanda  and  the 

purohita's

  son,  Tissa,  have  also  become 

monks  in  the  presence  of  Buddha  VipassÊ,‛  eighty-four  thousand  male  citizens  of