Chapter IX 

 

 

attendant was Revata Thera.  
His two female Chief Disciples were Sivala TherÊ and Surama TherÊ.  
His Bodhi tree was a 

KanikÈra

.  

His noble male lay supporters were the wealthy persons Suppiya and Samudda. His 

noble female supporters were Ramma UpÈsikÈ and Suramma UpÈsikÈ.  
Buddha  Siddhattha's  height  was  sixty  cubits.  He  shone  forth  in  the  ten-thousand 

world-system like a column of jewels erected for worship.  
Resembling the unequalled former Buddhas, peerless and unrivalled and endowed 

with the five ‘eyes’, Buddha Siddhattha lived for a hundred thousand years. 

SaÑvega 

Having displayed extensively His physical rays and as well as His intellectual brilliance, 

having caused the flowering of the Path and Fruition in His disciples, and having glorified 

them  with  attainments,  both  mundane  and  supramundane,  Buddha  Siddhattha  attained 

ParinibbÈna with all of them, and came to the end of His final existence.  

CetÊya 

In  this  way,  Buddha  Siddhattha,  noble  monarch  of  all  monks,  attained  ParinibbÈna  in 

Anoma Park, near Kancanavelu city. In that very park, a four 

yojanas

 high

 cetiya

 of jewels 

was erected, in the way as mentioned for previous Buddhas, and dedicated to Him. 

Here ends Siddhattha BuddhavaÑsa. 

________________________ 

17. TISSA BUDDHAVA¥SA.  

When  the  aeon  in  which  Buddha  Siddhattha  appeared  had  come  to  an  end,  there 

immediately followed a 

kappa

, a void one, in which no Buddha appeared. When that 

kappa

 

was over and in the ninety-second aeon ago, from the present, two Buddhas, namely, Tissa 

and Phussa, appeared. (It was a 

Manda-kappa

.)  

The  chronicle  of  Buddha  Tissa  was  as  follows:  In  that  ninety-second 

kappa

  ago,  the 

human  life  span  declined  from 

asa~khyeyyas

  to  a  hundred  thousand  years.  The  future 

Buddha Tissa was then reborn in TusitÈ, on complete fulfilment of the Perfections. Having 

complied  with  the  request  made  by  devas  and  BrahmÈs  to  becoming  a  Buddha,  he 

descended  to  the  human  world  to  be  conceived  in  the  womb  of  Queen  Paduma,  Chief 

Consort of King Janasandha, in the city of Khemaka. When ten months had elapsed, the 

Bodhisatta was born in Anoma Park.  

On  his  naming  day,  learned  readers  of  omens  and  his  relatives  named  the  Bodhisatta, 

Prince  Tissa.  (There  are  two  kinds  of  name: 

anatthÈ

  and 

r|Ähi

.  The  name  given  after  a 

particular  event  or  in  a  particular  meaning  is 

anvattha

.  The  name  given  not  after  a 

particular event or in a particular meaning but given for convenience sake is 

r|Ähi

. Here the 

name Tissa given to the Bodhisatta is of the 

r|Ähi

 kind.)  

Royal Household Life 

When  the  Bodhisatta,  Prince  Tissa,  came  of  age,  he  lived  in  three  palaces,  namely, 

Guhasela, Narisaya and Nisabha. Being entertained and served by thirty thousand female 

attendants, headed by Princess Subhadda, he thus lived a divine-like royal household life 

for seven thousand years.  

Renunciation 

When  the  Bodhisatta  had  seen  the  four  omens  and  when  Princess  Subhadda  had  given 

birth to a son, named Œnanda, he went forth riding a thoroughbred horse, named Sonuttara, 

and became a recluse. A crore of men were inspired by his renunciation and joined him, to 

become recluses by themselves too.  

Attainment of Buddhahood